浅谈晚清资产阶级改良思想与中国的革命和前途.doc

浅谈晚清资产阶级改良思想与中国的革命和前途.doc:..浅谈晩清资产阶级改良思想与中国的革命和前途资产阶级改良思想在甲午战争屮国惨败,日益严重民族危机的背景下逐渐登上历史舞台。改良思想吸收了西方资产阶级的进化论和社会政治学说,抨击恪疗“祖•宗成法”的封建顽固思想,批判只学西方技艺,不学西方政治制度的“中体西用”论调。它的出现和传播符合了当时世界和中国的发展潮流,在一定时期促进了中国的革命和社会的发展。首先,在民族革命方血,资产阶级改良思想希塑通过逐步改良的方式來逐渐改造中国社会,强调只有变革才能救中国。康有为提出,皇帝如果耍“筹口强Z策,计万世Z安,非变通I口法,无以为治”。①表明资产阶级改良思想已经认识到在民族危机空前严重的情况下,只有变法图强,才能改变落后现状。这是它积极、进步i面的重要体现。然而资产阶级改良思想主张:继续维护清政府的统治,宣传“保君保国”思想。这些论调显然是缺乏对清政府反动木质的认识,同时也暴銅了资产阶级改良思想的保守落后。当革命思想提出,只冇推翻反动、卖国的满清王朝,屮国才能进入历史关头;当革命派大力宣传革命虽不免流血,但可“救人救世”,“无革命,则亦无和平,***而已,苦痛而己”吋。②资产阶级改良思想没有表示支持和帮助,却猛烈抨击革命,把革命描绘得犹如毒蛇猛兽、洪水泛滥,认为革命必然导致亡国。主张对“反满”和暴力革命的“当以故杀祖国Z罪科Z”。也就说资产阶级改良思想是反对革命的,不敢大刀阔斧的前进。他们所希冀的是中国按部就班的变法,一步步得改良。诚然资产阶级改良思想的本意是使屮国逐渐走上资本主义道路,实现国富民强,但改良变法己不符合当时中国的国情和世界发展的潮流。在清政府的腐朽统治之下,资产阶级改良思想的政治主张是根本不可能实现的,自然也就无法给中国社会带来光明。其次,在民权方面,资产阶级改良思想主张改封建君主专制制度为君主立宪制。改良派认识到君主专制的利利弊端,批判封建制度和封建的伦理观念。提出了设议院,兴民权的要求。这是资产阶级改良思想进步Z处的又一体现。为了论证封建君主的不合理性,改良思想指出国家是“民之公产”,王侯将和不过是“通国之公仆隶”,而人民才是“天下之真主”。③这就否定“君权神授”的封建说教,人大促进了君主立宪主张的传播。激进分子谭嗣同还直接痛斥维护封建秩序的纲常名教,指III:"俗学陋行动言名教,敬若天命而不敢渝,畏若国宪而不敢议。嗟呼!以名为教,则其教已为实之宾,而决非实也。乂况名者,由人创造,上以制其卜,而不能不奉之,则数千年來,三纲五常之惨祸烈毒,由是酷焉矣!”特别是对君权的批判,他说:“二千年来君臣一伦,尤为黑暗否塞,无复人理,沿及今兹,方愈剧矣!”④显然资产阶级改良思想在反对封建君主专制,解放民众思想方面有很人的积极作用。为民众冲破封建网罗,挣脱封建桎梏提供了重要的思想武器。然而盂要指出的是,资产阶级改良思想的设议院,兴民权主张带冇很大的局限性,远远落后于西方资产阶级的民主民权思想。康有为虽提出“设议院以通卜-情”,可那只是把议院变成了一个沟通君主与民众的工具,而绝非一•个权力机关。到后来为了在设议院的问题上避免顽固派反对,康冇为一再强调设议院并不损害“君上Z权”。他说:“会议Z事,仍取上裁,不过达聪明目,集思广益,稍输下情,以便筹饷,用人之权,木不属是,