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2020年长春事业单位招聘考试公共基础知识:备考指导之哲学汇编.doc


文档分类:法律/法学 | 页数:约16页 举报非法文档有奖
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2020年长春事业单位招聘考试公共基础知识:备考指导之哲学长春事业单位招聘考试公共基础知识:备考指导之哲学【导语】中公事业单位招聘考试网帮助各位考生顺利备考事业单位考试。为大家带来的是事业单位公共基础知识考试资料《事业单位备考指导之哲学》。现阶段,各位考生都忙碌于事业单位考试紧张的备考过程中,依照历年考过的真题,事业单位主要考察的是公共基础知识,而公共基础知识中的哲学部分又是考试的重中之重,可以说得哲学就可得公基。因此,下面就哲学一些有针对性地考题给大家进行展现:单项选择题1.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”,这是()。()。、从事社会实践和认识活动的人,走到一座桥上,庄子看到一条条鱼在水里自由自在的游来游去,就说:“鱼从容出游,是鱼之乐也。”惠施则回答:“子非鱼,安知鱼之乐也?”庄子反问道:“子非吾,安知吾之不知鱼之乐也?”惠施马上说:“吾非子,固不知子矣,子非鱼,故不知鱼之乐也。”惠施的观点是()。“尽信书,则不如无书”蕴含的哲理一致的是()。,大象无形,事非经过不知难,善读之可以医愚,更爱真理,主客体之间的价值关系是指()。6.“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明()。:“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明()。8.“以为只有诗人才需要想像,这是没有道理的,这是愚蠢的偏见!甚至在数学上也需要想像,甚至微积分的发现没有想象也是不可能的”。这表明9.“”,陆游这一名句强调的是()。()。,理性认识是不可靠的,理性认识来源于书本,理性认识是对本质的认识,理性认识来源于间接经验、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性,在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象,这种反映形式是()。《论持久战》中得出“最后胜利属于中国而不属于日本”的结论,这是13.“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是()。()。15.“真理是人造的供人使用的工具”的看法是()。16.“真理是思想形式,是人类经验的组织形式”这是()。;孟子认为有“不学而能”的“良能”和“不虑而知”的“良知”。柏拉图认为认识是对神秘理念的回忆。上述观点属于18.“对客观事物的反映即是真理”,这是()。19.“听其言必责其用,观其行必求其功。”这种观点是()。()。21.“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了()。《大林寺桃花》诗曰:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”许多人对此提出疑义,北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察,亲眼见到白诗中所描绘的景象,于是在《梦溪笔谈》中指出:“平地三月花者,深山中则有四月花,此地势高下之不同也。”现代科学研究表明,根据高山气温垂直分布的规律,海拔每升高100米,℃。白诗中的大林寺位于庐山香炉峰顶,海拔约1200米,比平地气温约低7℃左右,因此,在农历四月上旬,当庐山脚下的九江市已是“芳菲尽”的时候,山顶上的大林寺则是桃花盛开,一片春色。高山气温垂直分布规律的发现科学地揭示了造成这一景象的原因。这表明()。,真理总是具体的。这一命题强调()。,不是理性的抽象,形式是主观的,是()。【答案】。解析:“从物到感觉和思想”是唯物主义的认识路线,“从思想和感觉到物”是唯心主义的认识路线。辩证唯物论和旧唯物论在认识论上的本质区别在于:前者是把实践和辩证法引入和应用于认识论的能动反映论;后者是脱离实践,不懂辩证法的消极反映论。辩证法和形而上学的对立在于:联系的观点和孤立的观点的对立,变化发展的观点和静止不变的观点的对立,承认矛盾和否认矛盾是事物发展动力的观点的对立。可知论和不可知论的对立在于:世界是否可知,人有否认识世界的能力。因此ABD与本题的要求无关,不能选。。解析:实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人;客体是指实践和认识活动所指向的对象。中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。实践活动就是一个以主体、中介和客体为基本骨架的动态的发展系统。。解析:惠施的观点是你又不是鱼,你怎知鱼的快乐呢,按此推论下去,世界上就没有可知之物了,这是典型的不可知论。。解析:对书本和要坚持一分为二的观点来看待,用辩证的否定观来看待。A项的意思是最美的声音就是听起来无声响,最美的形象没有一定之形,体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化,不选。B项体现了实践是认识的来源,要需要认识的指导。C项体现了实践需要认识的指导。。解析:哲学上的"价值"是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,是指具

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