媒介分析技巧.pptx

阿瑟·阿萨·伯杰(ArthurAsaBergger)(Semiology)即有关符号的科学,此术语是由瑞士语言学家费迪南德·德·索热尔(FerdinanddeSaussure)提出。另外一种关于符号的科学——美式符号学(Semiotic)则由美国哲学家查尔斯·桑德斯·皮尔斯(CharlesSandersPerice)首次进行详尽的阐释。符号学关注的是意义在“文本”(text)(电影、电视节目以及其他艺术作品)中的产生方式。索热尔将符号分为两个部分:能指(signifier)或“声音—形象”(sond—image),与所指(signified)或“概念”(concept)。他认为能指与所指之间的关系是任意的。皮尔斯注重是符号的三个层面——肖似的(iconic)、指示的(indexical)和任意的(symbolic)。肖似指示任意表达方法类似因果关系约定俗成举例图片雕塑烟/火过程可以看到可以推演可以推演从这两点出发,一场运动应运而生,符号学分析在全球遍地开花。20世界初,布拉格和俄国都有重要著作完成。如今,符号学在法国和意大利地位牢固[罗兰·巴特(RolandBarthes)和翁贝托·埃科(UmbeitoEco)]以及其他许多人都在进行重大的理论探索和实践应用工作。而英国和美国其他许多国家也取得了一些前沿性的进展。符号学也应用到了与传播和信息传递相关的领域中,如电影、戏剧、医学、建筑和动物学等等。?符号学的重大突破就在于,它将采取语言学的模式,将语言学的概念应用到其他现象——文本,而不局限于语言本身。实际上,符号学家将文本视为一种类似于语言的事物,其关系是首要的,事物本身并不重要。语言学可以研究其他文化现象,这个观念基于两大基本洞见:首先,社会和文化现象不只是物质对象或事件,而是具有意义的对象或事件,因此成为符号;其次,社会和文化现象不具有本质,而是受关系网的界定。——乔纳森·卡勒(JonathanCuller)索热尔还提出了一个重要的见解:由于关系的存在,概念才具有了意义。因此,“富”只有在与“穷”相对时才有意义,或者“喜”只有在与“悲”相对时才有意义。“概念在本质上是有区别的,它们不是其正面内容界定,而是为体系内其他词语之间的关系而界定”。决定意义的不是“内容”(content),而是系统内的“关系”(relation)。“这些概念最精确的特征”就是“别的概念所不具有的内容”。相反的概念在某种方式上必须是相关的。概念之间总会有一些主题将他们联系在一起。如:富/财产/穷,或喜/精神状态/悲。棉布高档服装低廉成本昂贵粗糙质地柔滑大量生产制作手工制作百货公司购买场所专卖店结论:符号学分析是研究文本中的意义,而意义来源于关系,特别是符号间的关系。、符号的定义:索热尔说,符号是概念和声音—形象的综合,二者不可分割。后来对此又做了修改,符号(sign)一词表示整体,概念和声音—形象分别由“所指”(signified)和“能指”(signifier)代替。所指和能指互相对立,且有别于整体。能指和所指之间的关系是任意的、无动因的和不自然的。字与概念之间,或能指和所指之间没有必然的逻辑联系。能指所指立方体的帽子这个人很聪明帽子质地优良,但用了三年他没有新帽子,表明他家道衰落帽子几周没有刷过他妻子不再爱他帽子上的灰尘是褐色的屋尘他极少出门帽子上有蜡状污点屋子里没有煤气灯