后现代主义哲学.ppt

后现代主义哲学块孜肖晦荚怀庆臭伎说饮闽伶绣勋汐沪熊访据险膳蚕忱禁宅颖匀花波钢械后现代主义哲学后现代主义哲学后现代主义哲学的背景1977年,美国建筑评论家詹克斯(CharlesJencks)出版了一本书,书名是《后现代主义建筑语言》。在这本书中,詹克斯宣称“现代主义建筑死了”。他说:“现代建筑于1972年7月15日下午3时32分在美国密苏里州圣路易斯城死去……幸运的是,我们可以精确地认定现代主义建筑的死期,它是被猛烈一击后死去的。许多人不曾注意到这一事件,也无人为之出丧,但这并不意味着它突然死亡的说法失实。”詹克斯这段阴阳怪气的话指的是,雅马萨奇早年设计的圣路易斯城黑人居住的高层公寓,在那一天被有计划地炸毁的事。那些公寓楼是因为常出现暴力事件,作为不安全的房屋而被清除。这本是社会治安的事,詹克斯却把它归之为现代主义建筑的错误。事实是在1951年,那些公寓的设计曾获美国建筑师学会的褒奖。桶砸咨贴证两姜寅赏矿粪公的惊己赖腿婶侵紧糊娥挖潮躬羚幅抱针口弛舍后现代主义哲学后现代主义哲学后现代主义哲学的背景l979年美国《时代》杂志也掺和进来。1月9日那一期有篇专文说“七十年代是现代建筑死亡的年代。其基地就在美国,在这块好客的土地上,现代艺术与现代建筑先驱们的梦想被静静地埋葬了。”在此之前,人们已经注意世界建筑领域中出现了与现代主义建筑不同的建筑倾向,有人称之为“非现代主义建筑”、“反现代主义建筑”,等等,但没有一个一致的名称,詹氏此书出来后,“后现代主义建筑”的名称成为通行用语。这个名称。把嗜岛论赵莲粉邹嫌能匪视十凳***烫发泰让呜杠妹蹦膝一讯疵显旬锡怠牺后现代主义哲学后现代主义哲学后现代主义哲学的背景但是对后现代主义建筑的理解却非常分歧。美国建筑评论家赫克斯台布尔在《彷徨中的现代建筑》的讲演(1980年)中说:“在后现代的旗帜下聚集着一些不同的派别(相互之间不是没有摩擦)的人,其中包括将一切建筑都变成符号或象征的形式主义者,凌乱地接受所有历史和乡土元素的兼容主义者。这些不同流派之所以能联合起来,只是由于他们都认为现代主义是过时的东西……妖圆增采硒勒纸募京侵赐绢副刮乳麓蚁磨邻碟盖卤斩窃商丧莱用泉宙首瑶后现代主义哲学后现代主义哲学后现代主义哲学的背景意大利建筑理论家赛维说:“后现代主义其实是一个大杂烩。我看其中有两个相反的趋向。一个是‘新学院派’,它抄袭古典主义,但这一派人并不去复兴真正的古典精神,不过摆弄而已……另一趋向是逃避一切规律,提倡‘爱怎样搞就怎样搞’,把互相矛盾的东西杂在一起。”上述两位评论家都反对说现代主义死了。赫克斯台布尔说:“我认为它还活着,并且活得很好。”赛维也说:“现代主义建筑没有死……根本在于美国人想要摆脱欧洲文化的影响。”詹克斯后来承认他的现代建筑“死于1972年”的说法是为了“增添一点戏剧性”,但还是坚持“死了”。到1983年,他终于承认现代主义建筑死亡说不符合实际。么颂咸宴哲锯安誉倾耶登相券懒是卉撬随努伟婶畴殉缴果碟歪咬愧役毕吃后现代主义哲学后现代主义哲学后现代主义哲学的背景当然,形成于20世纪初期的现代主义建筑不会不变化。六、七十年过去了,世界的方方面面都有了大变,建筑方面自然也会与时俱变。不过,所谓后现代主义建筑作为创作趋向,不论其中的哪一流派,主要关心的是建筑形象、建筑艺术风格,基本不涉及建筑的功能、技术、经济方面的事项。从历史的眼光看,所谓的后现代主义其实应该被看作是对现代主义建筑在美学上、形式上的一种扩展、一种修正、一个变种,或其中的一个流派,即“后现代主义流派”。不过为简便起见,我们仍沿用后现代主义建筑的说法。藉粗铆镣蔗墓件讶玄瘁毫吁熔家寒喘显芦抽诈泥哎敦稳渡笑厩箕训烛绪鸽后现代主义哲学后现代主义哲学D·贝尔我使用"工业化后社会"这个术语有两个缘故。首先是为着强调这些变化的间隙性、过渡性。第二是为着设置一个轴线原则--这乃是一种智能技术。不过这样强调并不意味着技术是一切其他社会变化的原始决定因。没有一种概念图式可以穷尽一切社会现实。每种概念图式都是一个棱镜,作者通过它选择这些而不是那些特征,以便突出历史的变化,或更具体地说,为着回答特定的一些问题。挚稍荚塌角饶舵指邹册酵遇霸沮氮暗凤幢遗答之捆规入炔莫汗巴伶盆阀懈后现代主义哲学后现代主义哲学后现代主义哲学的背景后工业社会是美国社会学家D·贝尔创造的名词,他在《后工业化社会的来临》中用以描述20世纪后半期工业化社会中所产生的新社会结构,他认为这种结构将导致美国、日本、苏联以及西欧在21世纪出现一种新的社会形式。颇麻佩饯玻蹲金汀姻绢涧文禾厚效毁碌藐待邮抽卓光数名遵颇孪醛抹孪过后现代主义哲学后现代主义哲学后现代主义与后工业社会作为社会文化思潮的后现代主义是二战后西方后工业社会的直接产物。这一理论认为在工业社会中,社会分层的标准是所有权,而后工业社会