《道德经》.ppt

——语文研究性学****研究人员:魏依婕、程熠琳、赵爽、叶姝老子、老聃姓名:别名:国籍:职业:代表作:出生地:出生日期:逝世日期:李耳老子、老聃战国时期楚国周朝史官苦县(今河南省鹿邑)约公元前570年(庚寅年)公元前471年《道德经》《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。千里之行 ,始于足下知人者智,自知者明知者不言,言者不知将欲夺之,必固与之宠辱若惊大器晚成大巧若拙大智若愚知白守黑知足不辱知雄守雌出生入死和光同尘根深蒂固报怨以德被褐怀玉天长地久上善若水无为之治大巧若拙金玉满堂功成身退天网恢恢,疏而不失鸡犬之声相闻,老死不相往来“此君人南面之术也”——虽说班固针对的是整个的道家,但《道德经》该是他做出如此概括的主要依据。应该把道看作是老子要求君王们走的路,让他们知道在这个世界中,王并不是最大的,在王之上,还有地、天、道等需要敬畏和效法。全部的《道德经》五千言也可以看作是对这个“柔”字的解说。柔弱指的并非某种实力,而是一种态度。正是在这样的基础之上,老子提出了以节制权力为核心的无为和自然的理论。这是“柔道”在统治术中的明确体现。道德经》整体的感觉是清冷。你会震撼于它的冷静。无为和自然可以互相定义,但他们的主语刚好相反。无为是对君主的要求,自然则是在君主无为的前提之下百姓所获得的生存状态。君主无为,百姓才能自然。“道法自然”这句话,其实说的是道并不主宰万物,而是效法其自然。天道,一个是天道,一个是人心,这是中国人生活的两个根据。老子中得道的圣人仍然是“豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客”般的戒慎恐惧。不要太相信自己已经发现和掌握了真理,不必太独断和专制。虚心一点总是好的。儒家之智,是最深刻的一页道家之智,是最聪明的一页法家之智,是最刻毒的一页兵家之智,是最冷峻的一页纵横家之智,是最无耻的一页阴阳家之智,是最神秘的一页