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创建富有生命张力的课堂空间(2013-05-1916:56:47)转载▼    创建富有生命张力的课堂空间——课堂教学五“度”十“最”熊芳芳所谓“课堂空间”,并非是一排篱笆围出一个院落,一道砖墙围出一方空间,课堂空间并非教室的实体,而是一个由学生、教师、教材这三个基本要素建构而成的立体网络状的信息系统,它是有生命张力的,也是不断运动生成的。能大能小,其大无外,其小无内,这是老子的生命张力,那么课堂空间的生命张力又是怎样的呢?长期以来,我们的课堂教学目标指向的是平面的“书本世界”,从而使课堂空间失去了弹性,失去了动感,失去了活力,没有现实感,没有历史感,也没有理想性,不能满足学生完整的生活需要和多层面的发展需要。新课标为我们提出了这样三个维度的目标:知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观。这样一种多维的目标,要想在一堂课内实现,就必须变“死”的课堂为“活”的课堂,变“平面”的课堂为“立体”的课堂,变“一成不变”的课堂为“不断生成”的课堂。一堂课的时间是有限的,但我们可以在这有限的时间内拓展出最大的信息空间,尽量使课堂富有弹性和可塑性,具有较强的生成性和可发展性,那么它的容量和价值就不可限量了。这样的课堂空间,才是富有生命张力的课堂空间。如何创建富有生命张力的课堂空间呢?以下是笔者在课堂教学实践中所作的一些思考和尝试。延伸课堂空间的长度——从最接近学生现在的起点,带领他们走到离自己最远的终点。延伸课堂空间的长度,其实也就是在延伸学生发展的道路。马克思主义把任何事物的发展都看成是一个自然历史过程,它既有终极目标,也有具体阶段的行动目标。因此学生的发展过程中就有无数个起点,也会有无数个终点,每一次的学****都必须建立在最接近学生起点的基础上,并尽可能地把他们带到离自己最远的终点。这起点包括知识的起点、能力的起点、审美的起点、价值观的起点、个性成长的起点等等。课堂教学从最接近学生起点的地方开始,也就是必须符合学生认知的发展水平,把教学的起点落在前苏联心理学家维果茨基所言的学生的“最近发展区”,使学生“跳一跳”,就能“够得着”。但仅仅满足或停留于起点的教学又毫无疑问是失败的,因为教学促进发展的实质,就在于教学应把那些正在或将要成熟的心理机能的形成推向前进;不能只适应学生的现有发展水平,而应从学生的“最近发展区”出发,积极带领学生经过紧张的努力和快乐的创造,在发展的道路上不断向前迈进,尽可能地将学生带到离自己最远的终点。如何尽可能地将学生带到离他自己最远的终点呢?现略举几例说明。知识的终点:如《童趣》一文,可组织学生开展研究性的阅读活动。先从最接近学生生活的起点出发,研究作者所观察的自然界中的“物”——平淡无奇,然后再研究由这些“物”而生发的“趣”——其乐无穷,接下来研究作者平中见奇、淡中生趣的“因”——细致的观察、丰富的想象,最后研究作者的这种观察和想象所结出的“果”——与众不同的发现、生活的乐趣、心灵的自由、人与自然的和谐。这种层进式的研究就能将学生带到离自己最远的知识的终点。能力的终点:仍以《童趣》为例,可对学生的朗读能力进行层进式的训练:一读(指名读),读准字音;二读(齐声读),读得流畅;三读(默默读),读懂文意;四读(放声读),读好停顿;五读(想象读),读懂心情;六读(表演读),读出感情;七读(自由读),力求背诵。经过这七次的朗读训练,学生的朗读就能做到准确流利,有声有色,合“情”合“理”,自然成诵,不仅朗读能力得到了提高,而且掌握了一种学****文言文的方法。审美的终点:以《紫藤萝瀑布》为例,在教学中可先引导学生欣赏紫藤萝瀑布的形象美,然后引导学生体会作者由紫藤萝而产生的情感美,进而引导学生理解紫藤萝引发作者思考生命的哲理美。从欣赏形象美到欣赏情感美、哲理美,是一种审美的成长。这种美的内化、个体化就是审美的终点。价值观的终点:以《塞翁失马》为例,教学这篇文言文的终点,不可停留在祸与福的对立统一关系上,也不能仅仅满足于教育学生以积极的态度促进祸福的转化,教者更应引起学生注意的是文中所表现出来的一种不良的价值观,塞翁起初以得到大量的胡马为“福”(尽管这“福”后来又转化成了“祸”),得到非己之物,真的是“福”吗?同样是古人,乐羊子妻能够教育丈夫志洁行廉,路不拾遗,塞翁堂堂须眉,尚且不如一个女流之辈光明磊落,真当愧煞;兵临城下、国难当头,人人保家卫国,独塞翁儿子以跛不战,父子二人苟全性命于乱世,且言语之间大有深感庆幸、以此为“福”之意,联想花木兰女扮男装替父从军,沙场征战出生入死,一个弱女子尚且能够为国尽忠,塞翁的思想境界是否显得过于委琐卑下?若能将学生带到这一价值观的终点,这篇文言文本身也就增值了。个性成长的终点:在教学中,教师还应关注和引导学生个性的成长,这种引导,可表现为正面的鼓励,也可表现为反面的警策。例如第二册第一单元,在单篇课文的教