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【精品】关于张爱玲的论文.doc张爱玲《传奇》中的女性形象分析张爱玲说:“女人一辈子讲的是男人,念的是男人,怨的是男人,永远永远”①,而她自己却懂的是女人,讲的是女人,她笔下的女人永远是真实又虚幻、残缺又迷人的,正如周芬玲所说:“张爱玲笔下的女人多具有'花旦'的原型,美丽、俏皮、浑身都是戏。”②这类女性形象在《传奇》中表现得尤为典型。下文中,我选取了1947年《传奇(增订本)》收录的屮短篇小说屮的几个典型女性形象,并结合《流言》散文集中个别文章进行分析,希望能获得一些对张爱玲婚姻、女性观的了解,以及寻找她的作品为何长盛不衰的原因。本文选取的分析对象为几位张笔下著名的女性:《沉香屑——第一炉香》中的葛薇龙、《倾城之恋》中的口流苏、《金锁记》中的曹七巧和袁芝寿、《心经》屮的许太太、《红玫瑰与白玫瑰》屮的王娇蕊和孟烟鹏、《等》中的奚太太和童太太。为了条理、逻辑性,我想采取分类的方式对以上人物进行分析。我设定的第一种分类标准是这些女性陷入悲剧或者半悲剧命运的原因。按照这个标准,可以将她们分为三类,笫一类是因为物欲、笫二类是因为***、第三类则是无辜受牵连。第一类为了物欲的,非常明显,就是葛薇龙和曹七巧。葛薇龙,只身处于异乡、禁不住姑母奢靡生活的诱惑、屈服于她明知道是“鬼气森森”③的世界,用自己的身体来为丈夫赚取玩资,直到看到集市上的***女,联想到自己与她们其实并无什么区别,才瞬间感受到自己张爱玲《有女同车》,《流言》北京出版社出版集团、北京十月文艺出版社2009年6月第87页周芬玲:《艳异:张爱玲与中国文学》中国华侨出版社,《沉香屑—第一炉香》,《张爱玲文集•精读本》中国华侨出版社2002年9月第214页已然被抛弃的实质。她的纯真与坚持在灼灼燃烧的杜鹃丛中燃尽,只有放纵着物欲以填补空虚,然而到最后却发现她的未来只如乔琪乔嘴边的烟卷一闪,开出一朵橙红色的花,立时凋谢,“又是寒冷与黑暗”④。更不必说曹七巧为了黄金的枷锁,抛弃了自我、禁锢了爱的天性、劈杀了儿女的幸福,从一个美丽泼辣的少女变成了一个变态扭曲的老妇。张爱玲并不是排斥物欲,她在《我看苏青》中说:“我们这一代的人对于物质生活,生命的本身,能够多一点明了与爱悦,也是应当的”⑤。然而她又认为对于物质的爱悦过度了,则发展为对奢侈享受的迷恋,“刺激性的享乐,如同浴缸里浅浅的放了水,坐在里面,热气上腾,也感到昏濛的愉快,然而终究浅,即使躺下去,也没法子淹没全身。”⑥当葛薇龙和曹七巧使自身的物欲凌驾于生命道路的抉择上时,她们的感官也就如同热腾腾的浴缸中的身体一样,不断追求这刺激,然而终究得不到满足。第二类因为***,或者说是因为情,则是白流苏、许太太、王娇蕊、孟烟禍。白流苏对范柳原的先动情是她在这段感情中始终处于尘埃里的花朵、被动、矮人一头的原因。许太太是爱得宽容大度的代表,丈夫公然出轨,还能说出“他爱绫卿。他眼见得就耍四十了。……爱,也不过短短的几年。由他们去罢。”⑦的“深明大义”之谈。王娇蕊用情太深、为情抛弃了借以立身的丈夫;孟烟鹏用情太浅、因为冷淡麻木被丈夫疏远嫌弃。这种对女子用情的深刻描写体现了张爱玲对女性张爱玲《沉香屑—第一炉香》,《张爱玲文集•精读本》中国华侨出版社2002年9月第240页。◎张爱玲《我看苏青》,《流言》北京出版社出版集团、北京十月文艺出版社2009年6月第238页。张爱玲《我看苏青》,《流言》北京