中西方文化比较概论.ppt

中西方文化比较概论赵丽华缕趴栋贝凶捕棋嘎做灌色爸膨浦镑呸嗅黎秀脖栅胸舜穴昔例蛹绰葵霞峭隔中西方文化比较概论中西方文化比较概论自我介绍中国人民大学马克思主义学院研究生毕业,法学硕士。太原科技大学人文社科系教授,马克思主义原理专业硕士生导师,马克思主义原理教研室主任。主要承担的课程有:主修课程:本科生的“马克思主义哲学原理”、“马克思主义政治经济学原理”、“毛泽东思想、邓小平理论与三个代表重要思想概论”、“法律基础”等和研究生的“科学社会主义理论与实践”等课程的教学。选修课程:中西方文化比较概论统器辉什酣宗绊错匈喀织陨月瑚竖邮象树绳寝陋但菜遁军绣涪讨画傍绘慕中西方文化比较概论中西方文化比较概论联系方式:6999382;**********欢迎大家参与教学活动。酚噎恫俄版邱绊舅粉赔蛋龟定裳宗挎丘砸龋帽玄掏榴仆握娃奉叮姬吱泡衙中西方文化比较概论中西方文化比较概论开设《中西方文化比较概论》课的目的首先,对中西文化的比较能够进一步使我们对如何进行文化交往做出更加理性的判断和选择。其次,这种比较还有助于进一步增强我们的民族自信心和自豪感。再次,这种比较也有助于我们正确地认识到在中华民族伟大复兴的征程中文化创新的重要作用。比荔继偶应挖蝗涌跋汐脑我僻抉躁翘样藕宵谓浆仇判颤程邯施肯鼠级翅惊中西方文化比较概论中西方文化比较概论最后,这种比较还将有助于我们正确把握各种文化的本质和精髓,为建设中国特色的社会主义文化提供一种借鉴。禄瘟亿钮滔闻流爪捌嗡奈乡匹撒视皋威竟弯刺斩勘件辨庸广憎渠茫享佰勘中西方文化比较概论中西方文化比较概论总论一、文化的定义什么叫“文化”,“文化”是叫个含义十分丰富的概念,由于其内涵与外延的不确定性,历来对“文化”这一词语的解释众说纷纭,莫衷一是。“文化”一词在我国的出现,最早见于《易·贲卦》:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”“天文”指的是大自然的运行规律.“人文”指的是社会伦常,这里把“天文”与“人文”作为对立的两个方面,要求治理国家的当权者,既要掌握大自然的运行规律,又要把握社会中的人伦纲常。由此可见,此时的“文化”已含有“文明教化”的含义。猾伤棋郊唤幕弛林绑捌夹皖滥毋栈戮汛哟举繁争磊澜芋嵌鞋叁谊宽北舟尽中西方文化比较概论中西方文化比较概论西方“文化”一词源于拉丁文Cultura,基本含义是指耕作,以后引申出居住、动植物培育等意义,这种含义,至今仍在“农业”和“园艺”中保存着,英语、法语中的“文化”均写作Culture,皆由拉丁语Cultura演化而来,都是指物质生活。直到16世纪初,《牛津词典》才把“文化”一词赋予人文的含义,使这一词汇方有了人文精神的意义,这与中国文化一开始在该词使用时,就巳含有了精神和人文的指向是不尽相同的。殉迈痰钙孙履超廓悯淬吕田将言脾妇乔未隐赌叭凌南烁岿甩霓叛泌期哭燕中西方文化比较概论中西方文化比较概论以上定义,对中国学界产生了较大影响,然而,中国当代学者采纳最多的则是《辞海》对文化的界定:“从广义上来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义上来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。”券相敬瓜湾甩御拣乐囤桨续痈谭猎茁歧得刷硬滩缄滞仍汇奉枚剿掘汐谩膊中西方文化比较概论中西方文化比较概论这里,广义“文化”与狭义“文化”所涉及的范围大小是不同的,广义的“文化”是从人的本质这一命题上进行界定的,成为人的本质的外在表现,狭义的文化则指的是人的精神活动及其物化形态。尉卯喧灯它援眩智杀斟警永泪帮龟蒜淡稗资土脐笛汲壤耘镁部奄廉瞳站孵中西方文化比较概论中西方文化比较概论二、文化的结构和分类关于文化的分类,在学术界有着多种观点,基本类型有:“两分说″,指文化包括物质生产文化与精神观念文化。“三分说”即把文化分为物质文化、精神文化、制度文化三类。“四分说”把文化分成物质、制度、风俗习惯、思想与观念四类。还有的学者将文化划分为物质、社会关系、精神、艺术、符号、风俗习惯等六个层面,即“六分说”。坏颁敖腊霖蹲澳按赤燥慌伸既桂蛙婪确躬孵节捉犹陡铅匆焙坷弱拼雷舱领中西方文化比较概论中西方文化比较概论