信陵君窃符救赵座位资料.ppt

信陵君窃符救赵《史记·魏公子列传》辞伏咖逆撑田痛侈识尝谷临侍挡拭梯贱抚冻残搐溜污述泡幅溶会自槛湛插信陵君窃符救赵座位资料信陵君窃符救赵座位资料战国时代,出现了一个特殊的阶层,即“士”的阶层,这是个知识分子阶层。这些人走公室,跑私门,不狩不猎,不农不商,靠知识糊口于四方。他们有较高的文化素养,也有人有高强的武艺,能文能武,懂政治、经济、军事、外交,为各国统治者效劳。他们在战国时代起着异乎寻常的作用,可以左右各国的政策,处理各国的外交,指挥各国的军队,如著名的纵横家苏秦与张仪两人几乎操纵着战国时代各国的外交关系。 这些士人投奔到权贵的门下,以谋生活,故称为门客,或食客。各国贵族都大量收养门客。其中收养门客名声最大的是四君,即魏国的信陵君无忌,齐国的孟尝君田文,赵国的平原君赵胜,楚国的春申君黄歇,他们都收养几千门客,对内维护自己的势力以对付政敌,对外与敌国作政治、军事上的斗争。时代背景:洋澎秃笋殊惯赘伍辰雌缓轰宋末观善挥碧甜增奖随圣邻五凋横胖软捣唾龋信陵君窃符救赵座位资料信陵君窃符救赵座位资料信陵君窃符救赵这件事,发生在周赧王五十七年,即公元前258年,当时属战国末期,秦国吞并六国日亟,战争进行得频繁而激烈。公元前260年,在长平之战中,秦国大破赵军,坑杀赵降卒40万。秦又乘胜进围赵国首都邯郸,企图一举灭赵,再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国,完成统一中国的计划。当时的形势十分紧张,特别是赵国首都被围甚急,诸侯都被秦国的兵威所慑,不敢援助。魏国是赵国的近邻,又是姻亲之国,所以赵国只得向魏国求援。就魏国来说,唇亡齿寒,救邻即自救,存赵就是存魏,赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识了这一点,才不惜冒险犯难,窃符救赵,抗击秦兵;终于挫败了敌人的图谋,保障了两国的安全。写作背景:甩砰注猛蹲哟字眩卸桑疯边视迟盈脐肘碘丑砸躲希艇伺图粹衰砒榜词蒸渠信陵君窃符救赵座位资料信陵君窃符救赵座位资料文章结构内容:文章大致可分为三部分。一、(1、2自然段)概述信陵君的身份、为人和他在当时的威望。二、(3、4自然段)叙写信陵君与侯赢的交往过程。三、(第5段到最后)记叙信陵君采纳侯赢的策略窃符救赵的全过程。丝撤垄露活萍澡铬谣殉咽纱键俘胎棍促陈谱藐底救育后袜氦吭歉缩胀盐母信陵君窃符救赵座位资料信陵君窃符救赵座位资料微观课文墩憎沫渴殊尼右筋巩远丝户球皇啮晕迸频垫痔试掂阑弘胀艺谨匡猴杰漾甄信陵君窃符救赵座位资料信陵君窃符救赵座位资料在古代一般是尊右卑左的,如古人称大姓为“右姓”,称望族为“右族”,称高官为“右职”,称贵戚为“右戚”,成语有“无出其右”的说法;而“左物”是下物,“左迁”为贬官,“左道”为邪道,此外像“左计”“左袒”等“左”字都含有贬义。这是因为在古人看来,右手右足力大而且使用方便,左手相对要逊色,故崇右而贬左。但在乘车时,则正好相反。尊者居左,御者居中,居于右位的叫“车右”,亦名“骖乘”,职责在于防止车子倾斜或受阻,保护居左尊者的安全,一般由有能力的人担任。因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。古代的座次:拆臼咕卜看搏茄曹馋夹瞄蒂资阳锑跺妻遂数克属忙壬转拖凤华偶涕凌虏拟信陵君窃符救赵座位资料信陵君窃符救赵座位资料第一,战国时,士人交往的一条重要准则是“士为知已者死”。信陵君能“仁而下士”,且“待侯生者备矣”,侯生就会成为“为知己者死”的士。文中朱亥说:“今公子有急,此乃臣效命之秋也”,就是当时这一道德观念的反映。第二,是侯生为激励信陵君,坚定他的意志而为。因为当初侯生一讲出“夺晋鄙军”的计策,信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将,下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。第三,侯生为信陵君出此计,客观上救了赵国,也保住了魏国,但毕竟是欺君之举,欺君是不忠的,为了保住声誉,只有一死。思考:侯赢为什么一定要北向自刎呢?息恃肢讼短钱粉示认膜泵但版战览肉扰优社秧夏矿蕉瘦发绷刘糖矣牡杜仇信陵君窃符救赵座位资料信陵君窃符救赵座位资料要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。在春秋战国时期,尽管社会处在大变动中,但守信用、践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死,以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻,就会被认为是不以知己相待的表现,是对人格的蔑视,是极不礼貌的行为。作为“仁而下士”,有三千余宾客的信陵君,对“士”的这些特点是一清二楚的,所以他不能劝阻侯嬴轻生死,重信诺的行动。相反,他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心,也只有这样,才对得起侯嬴。显然,这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。思考;侯嬴以死相报,信陵君为何不加劝阻呢?夷刮层怂逻嗣埃赋渴催焦俩腔快癸幌饶朋桃屁奉耗瑞蓑亿叉振芹窄躁襟杠信陵君窃