人物简介.doc

1 Mathew Arnold 马修· 阿诺德【 Mathew Arnold 】(1822-1888) 是英国维多利亚时期著名的评论家兼诗人。他所倡导的“文化批评”理论在西方文学史及思想史上占有重要的地位。阿诺德自称为“英国文化的倡导者”, 后人尊他为“文化使徒”。作为英国 19 世纪思想领域的代表人物, 阿诺德将社会道德批评与文化理想结合起来, 对工业资本主义时代的英国社会进行了深刻的批判。作为 19 世纪人文知识分子, 阿诺德把文化作为直接进行社会批判的武器, 认为文化是恢复社会、实现个体完美的主导力量。阿诺德的文化观全面、系统地反映在 1867-1868 年连续发表的 6 篇批评文章中。后来, 这6 篇文章于 1869 年结集出版, 被冠名为《文化与无政府状态》, 在该书的前言中, 他宣称:“全文的意图是大力推荐文化, 以帮助我们走出目前的困境。在与我们密切相关的所有问题上,世界上有过什么最优秀的思想和言论、文化都要了解, 并通过学****最优秀知识的手段去追求全面的完美。我们现在不屈不挠地、却也是机械教条地遵循着陈旧的固有观念和****惯; 我们虚幻地认为, 不屈不挠地走下去就是德行, 可以弥补过于机械刻板而造成的负面影响。但文化了解了世界上最优秀的思想和言论, 就会调动起鲜活的思想之流, 来冲击我们坚定而刻板地尊奉的固有的观念和****惯。”“目前的困境”是指当时维多利亚时代的英国生产空前扩张却缺乏理想, 一派社会稳定、科技进步的繁荣景象下掩盖的自满、庸俗和物质崇拜。 19 世纪的英国社会盛行着地方主义、功利主义和庸俗风气, 表现出一股狭隘的岛气。诞生在这样一个时期的社会批评家马修· 阿诺德提出了人类全面、和谐、普遍地走向“完美”的目标, 并倡导以“美与智”的文化作为追求人类完美的途径和手段, 以期抵制个人主义与工业主义所导致的混乱与迷惘的无政府状态。在定义什么是文化时, 阿诺德指出, 文化的动因中既有科学求真的精神, 又有道德向善的热情; 文化既致力于获取知识, 又重视采取行动, 它渴求的是美好与光明的统一。在此书中, 阿诺德认为, 人类精神的理想在于不断地扩展自身的能力和智力, 使自身变得更加完美; 要实现这一理想, 文化是不可或缺的帮手。“文化是指研****完美的文化, 它引导我们构想的真正的人类的完美, 应是人性所有方面都得到发展的和谐的完美, 是社会各个部分都得到发展的普遍的完美。”在阿诺德看来, 文化的最高理想是追求完美, 这种完美是建立在和谐基础上的完美, 它最终要实现的目标, 是使人性的各个方面和社会的各个组成部分, 都能得到全面协调的发展。阿诺德认为文化是对个体和社会完美的追求和研究, 是个体和社会追求完美的过程。文化有助于人们摒弃, 诸如: 财富、进步、阶级、工业和生产这类“固有观念”。通过暴露受这类固有观念蛊惑的人们的庸俗癖性, 文化将引导人们“……认识到人性的完美是和谐的完美, 开发我们人性的所有方面; 作为一种普遍的完美, 发展我们社会的所有部分”和谐完美的目标是个体和全社会的光明前景(“美好与光明”)。这种寻求完美的文化精神, 来源于阿诺德对左右文化的两股力量——希腊精神和希伯莱精神的批判。“希腊精神最为重视的理念是如实看清事物之本相; 希伯莱精神中最重要的则是行为和服从。”“希伯莱精神一旦抓住了某些有关普遍秩序的朴素的、基本的默示,