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中国传统文化的现代意义全.doc.doc


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约10页 举报非法文档有奖
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A 中国传统文化的现代意义摘要: 面对现在这样的“文化残局”, 我们首先要做的, 就是探寻中国传统文化有什么现代意义。一文化的残局 1840 年,鸦片战争。本文列强用武力打开了中国的大门。在这扇厦门被打开之前,中国的文化被闷在罐子里太长的时间, 已经慢慢变质发酵。当这扇门被打开时, 令中国人惊异的是, 扑面而来的是几千年以来中国人从不熟悉的枪炮, 从没有经历过的耻辱, 还有从没有想象过的文化的冲击。几千年的封建王朝在这样的冲击之下瞬间崩塌, 几千年来积淀的文化也开始变得破碎不堪。在一八四零年之后的一百五十年里,中国社会经历了惊人而巨大的变革。不可避免的, 中国文化也遭受了剧烈的撞击与动荡。中西文化的碰撞与交汇, 共产主义运动的冲击与洗礼, 可以说,自从鸦片战争到 20 世纪中后期,中国一直是多种文化厮杀的主战场。然而, 在经历了质疑, 批羊, 反思之后, 中国文化似乎仍然处于比较尴尬的状态。现代年轻人普遍没有文化归属感,面对世界多元文化的各种冲击,我们站在路口却不知去向。我们生活在所谓的“后现代”世界里, 我们吃肯德基, 我们过圣诞节, 我们立场做有文化的人,但我们很少思考什么是我们自己的,此时的拥有的,真正的文化。面对这样的文化残局,选择逃避是于事无补的,我们所能做的,就是努力找到答案。要想找到答案,就必须要先搞清楚中国传统文化有什么现代意义。二意义的探寻(一)关怀人本西方文化是以宗教为主导的文化, 中国传统文化却具有深厚的人本主义色彩。尽管中国古代礼仪中存在各式各样门类繁多的宗教祭祀等仪式,但神学始终不是中国文化的核心,中国传统文化更关注人,更关心芸芸众生的生存状态和生存需要。中国典籍中, 很早就有“人”是天地所生万物中最灵、最贵者的思想。如《尚书· 泰誓》中说: “惟天地,万物之母;惟人,万物之灵。”《孝经》中则借孔子的名义说:“天地之性, 人为贵。”这句话中的“性”字,是“生”的意思。宋人邢解释说: “性,生也。言天地之所生,惟人最贵也。”在《礼记· 礼运》篇中, 人们又进一步对人之所以异于万物的道理作了理论上的说明。如说“故人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。”子曰: “仁者爱人”,“泛爱众而亲仁”,孟子提出“民贵君轻”的思想,《礼记》也出现了“天下为公”的理念……总之,中国传统文化很在程度上来说是关注人生的文化,而这在世界文化体系中都是十分珍贵的。其中有很多关于人生价值的思考和讨论,也都十分值得我们认真学习。提倡对人的关怀是中国传统文化的一大精华。这一点,与我们当代社会提倡的以人为本和民主民本的理念是完全一致的,因此具有极强的时代意义。(二)道德的教化在现代社会,很多中国人是不信教的,一些外国人认为,中国的所有社会问题,都由中国人没有宗教信仰引起。中国的宗教信仰文化对中国人民的影响可能真的不是很大, 但事实上,中国的道德信仰系统却十分完备。这一种道德信仰,渗透到我们生活的角角落落,甚至已经成为我们的一部分。而我们需要的这种道德教化, 不是封建社会三纲五常的约束, 而是一种去伪存真的, 一种现代社会正常动作所需的道德规范。中国礼仪文化中有很多道德的因素。《诗经》提出“夙夜在公”,《尚书· 周官》提出“以公来私民其允怀”,都提倡注重整体精神, 都强调为社会、为民族、为国家而奋斗的爱国主义思想。正是在重视整体精神的影响下, 出现

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  • 时间2016-03-07
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