中华命理学卷二.doc

中华命理学卷二
目录
序
自序
第一章论年柱
第二章论月柱
第三章论日柱
第四章论时柱
第五章支中所藏
第六章天干五合
第一节五合的起源
第二节天干方位
第七章库、空、作用关系
第一节库
第二节空
第三节作用关系
第八章升学
第一节中考
第二节高考
第三节考研
第九章北京时与地方时
第十章父母寿元
第十一章支以谁为首
第十二章论财富
第十三章命坛众生相
第一节擂大师的成婚、婚灾、应期
第二节擂大师04高级班赏析
第三节马二木的面授班预测实例选
第四节刘六一的刘氏《阴阳经》新论
第十四章自省与自励
第一节自省
第二节自励
附
自序
《中华命理学卷二》是《中华命理学补遗》的延续和发展,两书互为补充,深浅两相匹配,系统一脉相承。
《中华命理学补遗》是《中华命理学》的修订再版。
站在读者的立场上来说,《学》可以自成体系,可以单独阅读,此书最宜初学。但《卷二》不能独立存在,她是建立在以《学》为基础之上的深化范本,内容较深,多属探索类文章,是《学》的进阶与丰富。
笔者一贯主张:理论从实践中走来,然后再通过实践检验理论。因此,本书中实证占有大量篇幅,各种形式的断语不被我所重视,相反更多的是在检验断语。
书中尽可能多的选择例示,力图从不同的角度诠释命运。因此,读者如果没有过硬的分析旺衰、定格取用、作用关系和定应事于运年的坚实功底,《卷二》阅读起来实非易事。
我建议读者先读《中华命理学》或《中华命理学补遗》,翻版本也可以,然后再读《中华命理学卷二》。应依照循序渐进的次序来阅读,否则会有断层之感。
笔者遵照以下准则阐述命运:人的命运有两部分组成。一、人努力也不可更改的一部分。二、人通过努力可以趋避的一部分。
一、努力也不可更改的一部分:它包括人的六亲、身体。这部分趋避也不会减弱。
二、通过努力可以趋避的一部分:它包括人的财、官、学业。这部分完全能够通过人为的趋避而改变。其中,财、官、印透出最有成就,不论正偏,不分喜忌。
一个人的成就大小离不开:一、个人的努力。二、大运的帮助。三、命局流年。抛开与命运无关的个人努力,可以说运是第一关健,年次之,流月、日、时的力量依次递减,尤如强驽之末,已几近对人无约束力,人应该紧紧抓住这些对人无约束力的因素。
书名谓之卷二是为系列书留路。欢迎读者用心斧正,再版随时修正。
周烈忠先生、曾俞儒先生为拙作的推广做出过杰出贡献。×××老师为本书作序。李万增先生、史传永先生、×××先生为本书题词。×××老师为本书题跋。在此一并谢忱。
孙红增
2004年8月
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(姜坊在淄博和桓台之间,跨205国道)
第一章论年柱
说到年柱,古往今来基本上都这样认定:年柱为根基,为祖上,对命主来说又代表少年时期的1至16岁。并且认为:年柱为用则祖上富贵,为忌则祖上贫贱;对命主而言,年柱为用则预示其1至16岁少年时期这一段时间能健康成长,得享祖辈荫庇之福,反之则困苦不堪,病魔缠身。又以年干代表祖父,年支代祖母,认为:年干为用则祖父长寿,得祖父溺爱,为忌则反论;年支为祖母,为用、为忌仿祖父之论。干支全为用或全为忌的情形同理论之。
上文所说不能一概而论,有时用其断命奇准无比,有时则背道而驰。为什么会出现这种情况呢?接下来我们就通过实证来看哪些是实践的结晶,哪些纯粹是大脑想象的产物。
说明:,正偏十神的指向一般不分得那么清晰,而是合在一起同论。比如,遇到偏官七杀时,也可能会说官方面如何如何。事实上,正偏也不是传统意义上的六亲所指,仅是一种力量上的大小不同而已。
,后面实例中如果与前例有共同之处时就不再重复多说,列出来只是供读者对比消化。
《中华命理学》和《中华命理学补遗》中都已作过详尽的论述。此书是前两部书的延伸与发展,《学》、《补遗》如果看过其中一本,那么读本书时就不至于太费劲,否则可能多少有点困难。请读者在必要时查阅前面两书。
例一:英51 12 5 戍
女:辛卯庚子丙午戊戍
身弱,年干为忌,年支为用,(请读者在上面标上个记号,比如,在是用神的字上方打上对钩,在忌神字的上方划上错号标记。这样做一目了然、方便易记)。
此命如按前面的传统论六亲之法,则断语应是:一、祖父长寿、富贵,祖母反之。二、年柱祖父母合断,祖上半富半贵,普通人家。
再看其二妹:
例