鱼我所欲也作业练习及答案.doc

《鱼我所欲也》作业练****及答案通假字故患有所不辟也“辟”通“避”,躲避。万钟则不辩礼义而受之“辩”通“辨”,辨别。今为所识穷乏者得我与“得”通“德”,感激。“与”通“欤”,语气词。乡为身死而不受乡”通“向”,从前。一词多义为:(bì)患者何不为(wéi)也做,干。(wèi)宫室之美为(wéi)之为了者:…………的人得:(dé)我与(yú)“得”通“德”,感激。则:(fú)得则死就2,万钟则不辩礼义而受之表假设,如果。于::由是则生而有不用也表转折,却,但,然而。。之:,(wèi)宫室之美为(wéi)之的三、,,;,(cù),止而不为四、,舍生而取义者也。译:这两种东西不能够同时得到的话,那么舍弃生命而选择大义了。,由是则可以辟(bì)患而有不为(wéi)也。译:通过某种办法就可以得到生存,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。,人皆有之,贤者能勿丧耳。译:不仅是贤人有这种思想,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。,行道之人弗(fú)受;蹴(cù)尔而与之,乞人不屑(xiè)也。译:。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃,过路的饿人也不会接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也因被轻视而不肯接受。,万钟于我何加焉!译:如果见了高位厚禄不分辨是否合乎礼义就接受了,这样,优厚的俸禄对我有什么好处!(wèi)身死而不受,今为所识穷乏者得(dé)我而为(wéi)之译:先前(有人为了道义)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。五、???“舍生取义”的名人事例?参考练****本文的中心论点是什么?它是怎样提出来的?试简要分析。答:舍生取义(“舍生而取义者也”)。作者先以鱼和熊掌设喻,然后提出中心论点2,“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么?答:指“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”。3.“此之谓失其本心。”该句中的“此“指什么?答:指为宫室之美,妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。