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如何正确评价弗洛伊德的精神分析方法
弗洛伊德是奥地利精神病学家、心理学家、精神分析学派的创始人。他的精神分析理论包括两个主要内容:(一)梦的解释;(二)意识的三层复合结构。
《梦的解释》是弗洛伊德的代表作,它标志着精神分析理论的基本形成,弗洛伊德研究人的潜意识心理,将它分为意识、前意识和潜意识三大部分,在意识和潜意识的关系问题上,弗洛伊德认为潜意识起支配作用,与此相应的人格结构就是“本我(伊特)”、“自我”、“超我”。
弗洛伊德将精神分析方法引入文学批评,开创了一种新的文学批判方法——精神分析评论方法。这是一种深层的批评方法,他力求通过对文学心理活动的分析和研究,找到作家、读者和人物的无意识活动的特点和规律,从而对整个文学活动的心理现象作出解释和说明。
根据心理分析的说明,“潜意识”与“性爱”几乎是同义词,性心理分析的中心地位,同样在精神分析的文学评论中体现出来,成为一个基本的特点,当精神分析评论以性爱为研究的中心时,确实是接触到文学的一个重要侧面。但是,其出发点和观点却有很大的失误。下面试从三个方面探讨弗洛伊德的精神分析方法的进步意义和局限性。
一、创作动力的探索
认为无意识的心理活动是支配和决定有意识心理活动的动力,是决定性因素,这就是弗洛伊德的心理动力学说。这种学说把性的本能看成是所有心理活动的动力,因此,被称为泛性主义心理学说。
在这个基础上,文学的心理分析评论方法也把无意识视为创作的唯一动力,认为一切创作的根本原因在于无意识的性冲动,弗氏称被压抑的性本能为“里比多”,艺术家借助于创作使里比多压抑转移到作品中去。在讨论梦的象征时,他将凡是在梦中出现的长的物体,如木棍、树干、雨伞、匕首等,视为男性生殖器的象征;而箱子、橱子、炉子、各种容器等,则视为女性生殖器的象征。明显地表露出他所具有的泛性论观点。对于任何文学的形象和内容,他们都当成性的象征进行分析和研究。一些弗洛伊德的后继者把美国西部电影中的常见的畜牧场看作是母亲的象征,马匹则是生殖器崇拜的象征。心理分析的极端是照搬精神医生对精神病患者的某些解释,一些心理分析批评家把某些作品中的骑马、开车、跳舞、酗酒、地窖等,都看成与性有关的某种象征,把这些描写看作是作家被压抑的潜意识的纪录或升华的表现。
我们认为,这种方法对创作动力的探索有明显的局限性和荒谬性。无意识的动力并非都是性欲,因为在无意识领域中还包含着许多社会的历史的复杂心理内容,简单地把作家的创作动力归之于性的无意识冲动,必然会歪曲或抛弃许多复杂的心理和社会的因素,显得武断、牵强、抽象和狭隘。
二、创作目的的推测
弗洛伊德非常看重本能的作用,把性本能说成是支配人活动的决定因素,甚至认为在儿童期就已开始,如婴儿吮吸和吞咽等动作。弗洛伊德进而以他的学说解释文学艺术,认为艺术具有梦的象征意义,“艺术即作梦”,文艺是受到压抑的里比多升华的形式,作家都是“白日梦者”,以想象代替实际的满足。
精神分析方法认为,文学创作的目的,实质上就是一种本能冲动的发泄。作家通过虚构的艺术世界,实现自己的无意识冲动,使受到压抑的本能欲望得到“补偿”,也让读者欣赏和体验自己的无意识冲动。于是,精神分析方法把任何文学作品都看成性本能冲动的升华,把人的性欲本能的作用强调到了不应有的程度。总是事先确定一个性冲动和表现的目的,然后在作品中