五运六气教程.doc

1 五运六气教程古继红针灸聚英网(http :// WWW . zhentui . net) 2007 07 28 运气学说运气学说是《内经》理论体系的重要组成部分, 《素问》七篇大论构建了运气学说完整的理论体系, 它以带有浓厚数理哲学内涵的阴阳、五行、干支甲子等为工具, 通过独特的运算方法总结一定周期内气候变化规律,再从气候与疾病相关的角度阐明疾病发生及发展变化, 对中医临床辨证治疗常见病、流行病及传染病等有重要的指导意义。五运六气学说基本内容运气学说主要由“五运”和“六气”组成,是运用阴阳、五运、六气等理论,并以天干、地支作为演绎工具符号,来推测气候变化、生物生化及其与疾病流行之间的关系。其基本内容包括干支甲子、五运、六气和运气同化等方面。《内经》主要见于《素问》的《六节藏象论》和《天元纪大论》、《五运行大论》、《六微旨大论》、《气交变大论》、《五常政大论》、《六元正纪大论》、《至真要大论》等七篇大论之中。干支甲子干支, 是天干地支的简称。甲子, 是因天干始于甲, 地支始于子, 干支相合而得名。古人用甲子来纪日纪月纪时纪年, 并推算四时节气, 而运气学说则是以甲子作为演绎工具, 来推算运气盛衰和测知气候变化,所以中医运气学研究气运规律和发病规律,都离不开天干地支。一、天干概念天干, 即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸, 又称十天干或十干,最早是用来纪日的。阴阳属性干支各具有不同的阴阳属性。一般而言,天干属阳,地支属阴。然而在天干、地支中又可再分阴阳, 其划分是以奇偶数为依据的,即: 天干之中,甲、丙、戊、庚、壬属阳,又称阳干。乙、丁、己、辛、癸属阴,又称阴干; 2 五行属性甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水。天干与五行的配属, 是以五行之气的性质, 结合五方五时生物生长收藏的规律为依据而确立的。如甲乙属东方, 东方为木位, 应于春季, 春气主生, 万物萌发; 甲乙为万物初生, 破甲乙屈之象, 故属木。余可类推。二、地支概念地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又称十二地支或十二支,最早是用来纪月的。阴阳属性地支之中,子、寅、辰、午、申、戌属阳,又称阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,又称阴支。五行属性在地支中, 寅卯属木, 巳未属火, 申酉属金, 亥子属水, 辰戌丑未属土。地支配属五行, 主要是根据方位与月建( 北斗星的斗柄所指) 来确定的。依月建所指,每年农历的正月属寅,二月属卯,三月属辰,四月属巳,五月属午,六月属未,七月属申,八月属酉,九月属戌,十月属亥, 冬月属子, 腊月属丑。因木为东方之气, 旺于春, 寅卯月建是正、二月, 位于东方, 所以寅卯属木。火是南方之气, 旺于夏,巳午的月建是四、五月,位于南方,所以巳午属火。金是西方之气,旺于秋, 申酉的月建是七、八月, 位于西方, 所以申酉属金。水是北方之气, 旺于冬, 亥子的月建是十、十一月, 位于北方, 所以亥子属水。土为中央之气, 寄旺于四季之末各十八日, 辰未戌丑建于三、六、九、十二月,位于四方,所以辰未戌丑均属土。三、天干纪运据天干配五行以定岁运的方法,称为“十干统运”,亦称“十干纪运”。《素问· 六元正纪大论》说:“先立其年, 以明其气。”意谓先明确当年的干支甲子,再依据其年干确定岁运之气。具体的配属方法, 正如《素问· 天元纪大论》所说:“甲已之岁, 土运统之; 乙庚之岁, 金运统之;丙辛之岁,水运统之;丁壬之岁,木运统之;戊癸之岁, 火运统之。” 3 四、地支纪气地支纪气, 即十二支化气。十二支配六气是结合三阴三阳来完成的, 正如《素问· 五运行大论》所说:“子午之上, 少阴主之; 丑未之上, 太阴主之;寅申之上,少阳主之;卯酉之上,阳明主之;辰戌之上, 太阳主之; 巳亥之上, 厥阴主之。”其意是说逢子午之年, 为少阴君火之气所主; 丑未之年, 为太阴湿土之气所主; 寅申之年, 为少阳相火之气所主; 卯酉之年, 为阳明燥金之气所主; 辰戌之年, 为太阳寒水之气所主;巳亥之年,为厥阴风木之气所主。五、甲子甲子, 是以天干和地支配合起来纪日纪月纪时纪年的一种方法。具体的配合方法是:天干在上,地支在下,按着干支原有的次序, 以次相加, 五个阳干在上与六个阴支在下相配, 阴阳相合, 则成五、六之数, 天千周转六次, 地支周转五次, 合成六十甲子, 为甲子一周。在甲子纪年中,每年都由一个干支甲子为纪年符号。六十甲子/顷次而转,如环无端,无有止息。正如《素问·天元纪大论》所说:“天以六为节,地以五为制,周天气者,六期为一备,终地纪者,五岁为一周, ……五六相合,而七百二十岁为一纪, 凡三十岁; 干四百四十气, 凡六十岁而为一周, 不及太过司皆见矣。”五运五运, 是木运、火运、土运、金运、水运的简称, 具体指木、火、土、金、水五行之