關於傳統孝道的幾點思考.doc

關於傳統孝道的幾點思考.doc^於傅统孝道的畿思考[摘要]先秦儒彳家孝道舆废期儒彳家孝道是有很大差具的,故必硝将二者加以匾别。富前我仍重新孝道畤,理雁采取麽史、辩^的熊度。封“孝道式微"的局面我仍不雁it於而雁看到现象背废的必然性。孝道主要it是屠於道德偷理的范畴,舄孝道立法的主接有待商榷[^疑言司]傅统孝道;二重性;孝道式微;孝道立法[作者筒介]接明羲,MPP#^范高等暮科孥校政史系副教授,湖北十堰442000[中BI分IIi^]B82-06[文[文章褊1672-2728(2009)05-0123-03中阈的孝文化走生於原始社畲末期,初始意羲指尊敬祖宗,宰艮本返初,生兄育女,延^生命。最早的溪字“孝”,则出现於距今的3千绘年前的殷商日寺代。不it,靛寺“孝”字11见於卜置辛一虔,用於地名。所以,现在遢不能定殷商日寺代的“孝”字就是现代意羲上的“孝"字,舆富代“孝"字含羲完全一致的“孝"o根披现有资料,段早的见於《尚害•酒皓》篇,其中有S:言日:“肇章牛卓,速服贾,用孝餐厥父母。"意思是人仍於良事完隼之彳及,起著卓出外做些生意,用以孝敬奉餐自己的父母。《偷理孥大置辛典》“孝”的解群是:中阈最基本的傅统道德规范之一,有三屑含羲。一是必殖孝敬自己的祖先,按日寺恭敬地祭祀祖先,承祖先的事棠,按照祖先的规定瓣事;二是会句封服彳住父母的意志,恭言堇地侍奉父母;三是立身行道,效忠君主,立棠榻名,以II父母。逼一解释是封古代孝道的概括,而在现代生活中,孝道的表现形式可能已经有瞭一些燮化。比如,祭祀祖先没那麽勤勉疝重瞭,服彳是父母没那瞭,光宗耀祖的形式更加多檬化瞭。但如果核心的原则没有燮,孝道的现代意羲到底在哪袒呢?I#如此孝道是采取弘榻重建遢是懊疑批判的熊度,都必殖予以深入思考。在此,箪者略It己见,以探言寸第一,封先秦舆废期儒1■家的孝道雁予以匾别。孝的冏题是儒彳家整侗偷理孥^的鲍成部分,舆其他部分以及整侗思想醴系有内在联系,不可人舄地分割^来。同畤,孝道的座生、形成和畿展经麽瞭一侗彳住自畿自嵬到弓鱼化定型的物跻。先秦儒彳家孝道自孔子削立,曾子^承和完善,孟子、苟子等人的逵一步袖充废,成舄儒彳家最基本的偷理僵值信倏。其内涵包括彳家庭偷理和阈彳家政治偷理雨部分。到瞭溪代,由於统治陪屑封其加以改造利用it逐渐法律化,其内涵已畿生瞭很大在言午多方面甚至背雕瞭先秦儒彳家的原始初衷。至宋明清畤期,孝道在理^上更出现瞭哲擘化、教化通俗化、范彳亟端化的新特黑占,最*冬成舄封建彳家畏制暮制统治的思想基磴和彳菱世愚孝的根源。可见,先秦儒4家孝道舆废期儒像孝道是有很大差具的,故必^爵二者加以g^jBOo毋庸置疑,先秦孝道彳楚根本上来^是基於血系和宗法II念的物,一旦形成又反宗法社畲服矜。就先秦孝道而言,存在著重葬祭之禳、究爱有差别、遏分强父母畏辈的罹威和尊盛、肯定“照建”和“父子相It"等片面愚昧落废的缺陷,适是MtW真分析业瘠之加以剔除的。但不可否言忍,舆废期孝道相比,先秦孝道更具平等性、相互性、合理性,其中包含著可资借墨的合理因素,封於;社畲的穗定安事、促系和^说代系的和提高公民的道德素^以及培餐人仍的爱阈精神都具有稹桎的现代意羲第二,封傅统孝道雁采取>1史、辩^的熊度。在中莘民族妾展的糜史上,孝道在社督生活中有一侗曲折的畿展it程。一方面,它在一定畤期内有力地著中莘民族的和^畿展,凝聚著以血的宗法^系,系