三国遗记中的乡歌.doc

(백제무왕)신라26대진평왕(*서동요  - 서동善化公主主隱/他密只嫁良置古/薯童房乙/夜矣卯乙抱遺去如 [현대어풀이] 선화공주님은/남몰래시집가놓고(정을통해놓고)/서동을/밤에몰래안고간다. [배경설화] 백제의제30대무왕의이름은장(璋),(薯)를캐어팔아서생계를꾸려갔으므로,사람들이그를'서동'<서동요>,공주가귀양처로가는도중에서동이나타나맞이하며시위(侍衛)하여가고자하였다. 공주는그가어디서온지는모르나외로운귀양길에친구가되리라생각하고그를따르게되었다. 공주는서동이믿음직스럽고좋아그와결혼했는데,그후에야서동의이름을알고,,서동이크게웃으며,"이것이무엇이냐""이것은황금이니가히백년의부를이룰것이다."하니,서동은"내가어려서부터마를파던곳에흙과같이쌓아놓았다."하였다. 공주가듣고크게놀라"그것은천하의지보(至寶)니지금그소재를알거든그보물을가져다부모님궁전에보내는것이어떠하냐."고하였다. "내가신력으로써보낼터이니금을가져오라.".  [핵심정리] ■성격:향가,민요,동요,참요 ■형식:4구체향가 ■중요시어및시구      *얼어두고→정을통하여두고.  ※'얼다'에서'어른'이파생됨. ■주제⇒연정(戀情),선화공주의비행풍자,아내를얻기위한계략 ■국문학사적의의   ㉠현전하는가장오래된향가.    ㉡향가중유일하게동요로정착된작품  [작품에대한여러견해] '무왕의이야기'로보는견해 ,그가신라와통혼한사실을근거로'동성왕의이야기'를극화한것으로보는견해 (緣起說話)에도'서동설화'와비슷한것이있다는것을근거로,백제가망할무렵왕실의원찰이었던미륵사를신라의군졸로부터보호하기위하여백제와신라가과거부터깊은관계가있었음을꾸미기위해퍼뜨린것으로보는견해[이해및감상] <서동요>는소박하고구김새가없는동심이잘나타나있는작품이다. 무왕과연결된설화의내용을그대로소박하게받아들인다면,,,'서동',이<서동요>는이러한성공의열쇠구실을하는것이었다는점에서흥미를더해준다. [참고] ,"서동의출생담","서동의결연담","서동의등극담","사찰연기담"이그것이다. 이가운데서동의출생담을보면,인간이이물(異物)과교혼(交婚)하여영웅(왕)을생산한다는<야래자(夜來者)전설>과유사한구조를지닌다. .(※참요(讒謠)→잠재적소망을얹어부른것으로,장차의일이그렇게될것임을미리직설적으로암시한노래)*혜성가 -융천사  舊理東尸汀叱乾達婆矣/遊烏隱城叱兮良望良古/ 倭理叱***置來叱多/ 烽燒邪隱邊也수耶/三花矣岳音見賜烏尸