八上21.孟子二章文档.doc

21、《孟子二章》复****资料文学常识1、孟子,名轲,字子舆,邹人,思想家、教育家。战国时期儒家学派得代表人物。她在孔子“仁”得学说得基础上提出了“仁政”说,主张以“仁政”统一天下。孟子还主张“性善”论。2、《孟子》就是一部记录孟子及其弟子得思想观点与政治活动得书,共七篇。南宋朱熹将《孟子》、《大学》、《论语》、《中庸》并称为“四书”。《富贵不能***》景春曰:“公孙衍(yǎn)、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“就是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠(guan)也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女(rǔ)家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能***(yín),贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《孟子·滕文公下》)翻译:景春说:“公孙衍、张仪难道不就是真正得大丈夫吗?她们一生气,诸侯就都害怕,她们安静下来,天下便平安无事。”孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?您没有学过礼吗?男子成年举行加冠礼时,父亲训导她;女子出嫁时,母亲训导她,送到门口,告诫她说:‘到了夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!’把顺从当作标准,就是妇人家遵循得道理。(大丈夫)住进天下最宽广得住宅‘仁’里,站在天下最正确得位置‘礼’上,走着天下最正确得道路‘义’上;得志得时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志得时候,独自走自己得道路。富贵不能使她迷惑,贫贱不能使她动摇,威武不能使她屈服,这才叫作大丈夫。”***:使……迷惑。 移:使……动摇。 屈:使……屈服。:女同“汝”,您。。(1)公孙衍,张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。公孙衍与张仪难道不就是真正得大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。(2)就是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?这个怎么能够叫大丈夫呢?您没有学过礼仪吗?(3)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。住天下最宽广得住宅——仁,站在天下最正确得位置——礼,走天下最正确得道路——义。(4)富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。富贵不能使她迷惑,贫贱不能使她动摇,威武不能使她屈服,这样才叫做大丈夫!三:问题探究 ,张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中什么样得人才就是真正得大丈夫?孟子认为公孙衍,张仪既没有独立得人格,也没有独立得判断善恶、就是非、曲直得标准,她们所做得一切无非就是在迎合君王得喜好,这样得人当然算不上大丈夫。在孟子瞧来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己得原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。2、分别概括景春与孟子关于“大丈夫”得观点。景春认为“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”得人就就是男子汉大丈夫。孟子认为大丈夫既要胸怀天下,不畏***,坚守仁义道德得原则,又要有正确得立身处世得态度。3、孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。文中哪句话与这句话得意思相近?得志,与民由之;不得志,独行其道。4、孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己得话作答。居住在天下最宽广得住宅‘仁’里,站立在天下最正确得位置‘礼’上,行走在天下最