睡功练习法（可直接使用）.doc

【睡功炼法】人类日夜操劳,主要*睡眠来恢复体力和精神,当精神疲乏或工作劳顿时,放下身心,倒头睡去。一觉醒来,如游华池,神恬气畅,身心安逸,顿觉神清气爽,睡中静养功效由此可见一般。而内炼者,更因身心相依而睡,睡中心息依然合一,更是功不可没!现代社会,少有闲人,抽出专门时间练功已成奢望,若能充分利用睡眠时间练功则一举两得。本文将佛道藏密睡功炼法结合个人实践介绍如下。一、【朦胧中把握活子时】李道纯《满江红》词写道:“好睡家风,别有个睡梦三味。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能旨趣,便于睡里调神气,这睡功消息睡安禅,少人会!”将睡功修炼梗概合盘托出。道家睡功传统炼法为:初做“心息相依”,达到勿忘勿助,绵绵若存的境界,片刻之久,就能睡着。一觉醒来,百骸舒适,精神和煦,妙处难以形容。等功夫稍进,自然可由睡着进入入定,睡为入定的先导,定从睡中产生。初学者有睡无定,久****有定无睡。初学能睡着就是效验,能自然速睡更妙!这种睡眠三味的境界,迥然不同于常人的昏睡情形,是初学入手的捷径,为进入真定境界的前导!睡功得法,必会于睡中发生少子时现象,具体现象可分以下风种:对男婴孩而言,在他将醒未醒的一刹那,性器官会突然膨胀起来,婴儿既没有***,也不知男女之事,这是他阳能发起的时候,是他自身系统中的活子时。若是青年人,在活子时,会产生强烈***。可用活子时的生命力,来震动任督的气脉上升,形成小周天真气运行。老年人,虽已没有性的冲动,但只要一息尚存,就有自己的活子时!老人在将醒示醒、似乎要睁开眼睛的一刻,那正是他的活子时!这时,不要睁眼,继续保持那种朦胧混沌的恍恍惚惚的状态,就象在焖一锅红烧肉,再多焖一会儿,肉味就更浓厚了。既使是病人,只要有气机存在,就有活子时。不过,不全以性器官作标准,而是以精神衰旺的周期性来推算。二、【从心息相依进入乾坤相交】把握活子时的动力,是心息相依。使身心定住不生一念,使阳气上升,促使心肾相交,进而乾坤相交——这是道家睡功乃至内炼的基本法则。希夷老祖《蛰龙法》曰:“龙归元海,阳潜于阴。人曰蛰龙,我却蛰心。默藏其用,息之深深。白云高卧,世无知音。”——“心息相依”实为睡功和内炼的入手法则!睡功得效,次早舌润而甘;不安适,次早则舌燥而苦。这是心肾交与不交的区别。交时恋恋不舍,遍体微汗,舌本生甘,津液满口。道有睡功的理论依据是:睡中身心不动,如入禅定,禅定中,身心地真阳入我体躯,如甘露遍空,醍醐灌顶,周身酥软美快,和畅如春,酣融如醉,身心柔软。《易》所谓“黄中通理,正位居体,美中其中,而畅于四肢”,正是这种情景的生动写照。道家炼法简而约,但对初学者有空泛之弊。密宗则言之颇详,可与之相互补充,人微言轻入门方法,其法如下。三、【睡姿和观想】右侧体卧,一手置脑前或脑后,一手则顺势向下,以自然安适为度。口要合,免口水外流。舌抵上腭,出气短,入息长。身体弯如虾,可守护精神。这种睡姿反复练****慢慢养成****惯。禅者保持警戒,先观想自己,不可沉睡太深,亦不可浅睡。沉睡太深则失戒心,浅睡亦不好,太浅如同失眠,失眠则火旺,损眼且损脑。这种功夫,要久久锻炼,非一日之功。然后观想自身,经色透明,放射如红宝石之光明。照向整个宇宙,一切幻境全部破除无余;或将心神置于自然之空中,也照向自己,自己如光明之体。行者心神须集中于。喉轮中的红光时,灵力静止时,便熟睡无梦;若灵力于喉轮中动荡,则产生梦境,故用喉