马原重点完整版.doc

,也是唯物主义和唯心主义的根本分歧;按照思维能否认识或正确认识存在的问题,哲学可分为可知论和不可知论;按照社会存在和社会意识的问题,社会历史观可分为历史唯心主义和历史唯物主义对立统一规律是事物发展的根本规律,是唯物辩证法的核心和实质(1)矛盾的同一性和斗争性:前者是绝对的,后者是相对的。矛盾的普遍性(共性)和特殊性(个性):前者表明矛盾存在事物发展的始终,后者要求我们要具体问题具体分析。普遍性寓于特殊性中(2)量变和质变:两者体现在“度”上,要求适度原则;这规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一(3)肯定和否定:揭示了事物发展的前进性和曲折性的统一,前进性体现在每一次的否定都是质变,曲折性体现在回复性上3.(1)实践到认识,包含了从感性认识(感觉,知觉,表象)到理性认识(概念,判断和推理),条件是:获取十分丰富且合乎实际的感性材料;对感性材料进行理性的加工(2)从认识到实践,条件:必须从实际出发;经过一定的环节;必须为群众所掌握P24哲学基本问题包括两方面内容1存在和思维或物质和意识何为世界本原,谁是第一性的问题、何者是第二性的问题2“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的?我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?”即思维能否认识或正确认识存在的问题P25(第2段)辩证法坚持用……矛盾的存在和作用辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题,、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化质变是事物根本性质的变化,是一事物变为他事物。质变超出了度的范围辩证关系:1量变是质变的必要准备2质变是量变的必然结果3质变引起新的量变,并为新的量变开辟道路。量变与质变相互渗透,量变中有部分质变,质变中有量的扩张;部分质变有阶段性部分质变和局部性部分质变P40事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化肯定是指事物保持自身存在的趋势;否定是指事物自身趋向灭亡、并转化为他事物的趋势辩证否定观的基本内容:1辩证的否定是事物的自我否定2辩证的否定是事物发展的环节3辩证的否定是事物联系的环节4辩证否定的实质是扬弃否定之否定:事物的辩证发展过程经过第一次否定,使矛盾得到初步解决。而处于否定阶段的事物仍然具有片面性,还要经过再次否定,即否定之否定,实现对立面的统一,使矛盾得到解决。事物的辩证发展就是经过两次否定、三个阶段,形成一个周期。其中否定之否定阶段仿佛是向原来出发点的“回复”,但这是在更高阶段的“回复”,是“扬弃”的结果,事物的发展呈现出周期性,上一个周期和下一个周期的无限交替,使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一P42唯物辨证法的基本范畴1原因与结果——从因果联系中探寻规律2必然性与偶然性——从偶然性中把握必然性3可能性与现实性——立足现实性,分析可能性4现象与本质——透过现象看本质5内容与形