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华东师范大学
硕士学位论文
奥克肖特论公民联合与事业性联合的张力——关于近代欧洲政
治特性的哲学反思
姓名:张洪
申请学位级别:硕士
专业:政治学理论
指导教师:刘杰
20100501
论文摘要国家的特性以及政府的责任与活动。从词源学上看,对国家的两种理解础胪腈┵奥克肖特在中国学术界并不陌生,他常常被冠以保守主义的标签。但是在欧美知识界,对他思想的解读则呈现出更为多元的特征。本文的目的不在于对其谱系定位做准确之界定与评价,而在于力图从其思想一贯性上出发,重构他对近代欧洲政治特性的哲学解释,即作为公民联合和事业性联合形式的国家。这一反思关注于作为一种人类联合的近代欧洲国家的特性以及政府的职责或活动。为此目的,需回到其思想的根基之处,即经验及其模式的区分和在人类行为分析基础上的两种联合模式的区分。这就是本文中三章内容所要阐述的主题。具体而言,第一章探讨的是反思哲学与实践政治的区分及关系,力图表明哲学地思考政治的可能性。这有赖于以下区分:作为整体的经验,作为经验之限定物的实践模式,作为实践的政治和彻底批判的哲学经验。因此,通过这一区分,政治哲学对实践政治的反思并不提出政治行动建议,也不为实际的政治承诺辩护。它只解释政治活动的性质,因而涉及各种政治观念的界定,包括命名以及研究它们与经验总体的关系,并进一步把这些政治观念转化成哲学观念。它们与实践世界不相关。在作出这种区分基础上,第二章对哲学作出了进一步的界定,即作为“理论化”的哲学。与之相关,则从“经验”转向了“理解死嘈形!T诶砺刍死嘈形5墓讨校关于人类行为的相关预设或条件得以揭示,实践、道德与法律则被赋予了全新的意义。通过区分道德与审慎,两种人类联合模式垂窳:嫌胧乱敌粤:得到揭示,前者是以规则来表达的非目的性的个体间联合,后者则是追求实质性共同目标的联合,在这里,规则仅仅是手段和工具。它们共同构成了对近代欧洲进行哲学反思的基础。以此两种模式为参照,第三章转向对近代欧洲政治特性中矛盾经验的解释。这一解释不是“历史的”,而是准哲学的。因为它将国家看成是一种人类联合,探讨的是这种”丛从诼蘼矸ǎ惺兰屯砥诘睦吠痹ど枇苏饬街止勰疃加衅湟谰荩因此,近代欧洲的形成是两种联合不可避免的混合物,存在着永恒的张力。最后,奥克肖特在哲学、历史与实践政治复杂性上有着清晰的意识,即一方面它们在范畴上彼此独立,不能互相取代,哲学理解本身不能提供任何直接的实践指导;另一方面,哲学理解各种预设或条件的努力又促使我们不得不重新反思我们的实践。因此,他思想的独特性就在于对哲学的理解观念的连贯说明以及对实践的意义。按照他自己的原则,这就是必须在政治中遵循“中行”原则,做一个“骑墙派6苎Ъ宜峁┑最多是一个方向,对具体道路则必须保持沉默。关键词:经验;人类行为;公民联合;事业性联合
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韭送硕士学位论文答辩委员会成员名单单位齐卫平华东师大政治学系教授华东师大公共管理学院郝宇青副教授姓名职称备注主席吴志华蒋云根丁宝华
绪论第一节为什么是奥克肖特:研究主题与意义奥克肖特惨胱髋房诵ぬ对中国学界而言既陌生又不陌生。不陌生的是,经历了近三十年的西方学说引介,几乎西方思想史上的每个重要人物都以各种各样的方式或标签,裹挟着某一思想潮流被中国学界所认识,虽然对奥克肖特的熟识多少有些姗姗来迟。正因这一熟识在很大程度上会受到我们思维惯习以及过往知识体系或结构的影响,我们会很自然地将其划分到某一思想阵营中,比如保守主义或自由主义。在中国,经历了近代以来“主义暝碌穆は蠢瘢颐峭肮哂诙匀魏嗡枷胱鲆恍┓谴思幢说摹爸饕式区分或想象。这在一定程度上会满足我们心中追求确定性的需要,因为似乎“主义”一出,我认为它正确,它就能一劳永逸地解决我们面临的任何困境,而不是我的“主义”就是错误的,“非我族类,其心必异S纱瞬C丛蕹梢C捶炊的二元对立姿态。这在另一方面可能使得我们的思维更简单化、单一化或单向化,妨碍了对各种思想本身进行细致深入的分析。奥克肖特最初被中国学界所熟识主要依赖的就是《政治中的理性主义》一书,它使得在一段时间内研读其思想成了一种潮流,相关文章与讨论也围绕此书展开6J刂饕逡淮一时也成为学术上的时髦词,尽管这一状况现在有所变化。相比之下,奥克肖特最为哲学性的,同时也与其政治哲学密切相关的两部著作《经验及其模式》和《论人类行为》在大陆学界却相对陌生饫锵却悠渲幸氡境霭媲榭隼纯础5谝桓龃舐街幸氡臼窃攴氤霭娴摹豆鹧萁录:近代欧洲的道德与政治》,紧接着是《政治中的理性主义》这或许是在人陆学界影响最大的=幼瓿霭媪似渥钤绲恼苎е鳌毒榧捌淠J健,但似乎因为哲学性意味浓厚,并未有多大反响。这一情况延续了几年,直至年才有所改观:首先是论文集《历