中国中产阶级文化认同的培育.docx

中国中产阶级文化认同的培育.docx中国中产阶级文化认同的培育中国中产阶级文化认同的培育:未知中图分类号:G112 文献标识码:A 文章编号:1001-5981(2012)01-0081-06引言:阅读和阶级英语世界的许多人把中产阶级视为他们眼中现代性、民主和自由(理念)的发动者与保证人。对待从权威主义转型而来的社会与政治制度比如有关中国的例子时,他们的理解更是如此。但是,关于中产阶级是一种普遍现象的假设在中国几乎必然要引起异议且肯定需要更深入的观念性考察。谁是中国的中产阶级?用社会经济学的术语,他们被定义为“中等市场”(中产阶级);创造性的知识分子、企业家、国有和私营企业的经理人;但如何定义他们呢,是根据他们的品味与期望值,还是依据他们受教育的程度?谁是中国改革潮中的都市精英,他们将如何通过日常生活中的选择来巩固自己的地位?这个问题回响于关于中国市场经济转型的不同主张的当代论争之中;从作为地方领导所拥有的正式权力,到作为一支年轻而富有才华的专业队伍所具有的不断增长中的影响力,他们的工作跨出了汉语界并逐渐进入到英语世界。然而,这一大堆的问题和断言要求我们追问一个根本性的复杂问题,阶级在后社会主义社会中是如何形成的?在这种社会里,民族与国家被投入到快速的国际化进程中,但同时也存在着强烈的民族情感和对中国“精神文明”及“文明工作”(culturalspirituality(jingshenwenming)and‘civilisa-tionwork’(wenminggongzuo))之根本性作用的强调。特别是,我们需要审查自觉的中产阶级的“审美”或“品味结构”,它源自配有插图的“阅读”(reading)和“看读”(lookingat)活动,尤其是这些出版物被设计成自我完善和与人区隔的指南、或被视为儿童教育简章和被用作旅行参考和旅游业的广告宣传等。我们因此会提出疑问,这种新的“中产阶级”区隔或品味是否意味着似曾相识的国际精英的最新发展?或者,他们是否代表一种新的中国国内认同的第一波激流,而反过来又可能在亚太地区经济文化中导致重大转变呢?又或者,如果我们盲目复述许多受益于改革开放的普通中国人(也有许多并未受益)的共同说法,中产阶级就是指由那些仅仅感觉“比以前更富”的人所形成的语义学上的(semantic)和政治管理组织意义上的观念吗?比以前更富有过去的25年里,中国的经济革命已经导致了深刻的变化。其中许多是社会和文化特性的改变。它们显著地体现在日常生活的大规模整顿当中:都市化和强迫性迁居、大规模的国内移民与工业、农业及军事重组(DonaidandBe-newick,2005)。当然,也存在着另外的变化标志,它表明至少在最富有的省、市和人群中实现稳定是可能的。这些标志包括个人财富的增长(特别是根据政府2004年3月的声明:个人土地所有制现已被允许)、不断增多的世界传媒工具与先进的通信系统(Lee,2003)、国外旅游签证的放松、中国文化创新产业和奢侈品市场(,1996,2004)的发展以及为优越的独生子女创办的私人教育的激增(Lin,1999)。当前,创造财富是个人和家庭的主要目标,然而,入党仍然会得到高度的赞扬,但它常常是因为工作职业的原因而非源自纯粹的政治进步要求(Gore,2000,135)。甚至连小城镇也渴望表现出它们的人口“质量”(社会素质)与国际投资者的要求是相称的(Ana