马哲论文-现代感性和理性的分析.doc

现代感性和理性的分析
内容提要:从对感性和理性不同角度的认识,和自我对感性和理性的认识出发。总结感性和理性的不同作用。分析现代社会对理性和感性导象作用,运用哲学的观点,总结自己认为的对感性和理性的正确认识和正确的引导方向。
关键词:感性理性
提纲:1、列出理性和感性的不同认识。
2、提出自身对感性和理性的认识。
3、理性和感性的作用。
4、指出我国教育对感性和理性认识导向的现状。
5、提出自己对感性和理性认识引导方向的看法。
正文:
何谓理性?何谓感性?
教材的定义:
感性认识和理性认识是认识过程中的两个阶段,其中感性认识是认识过程的低级阶段,理性认识是认识过程的高级阶段,理性认识是由感性认识发展而来的。
众人的说法:
理性就是行为控制情绪,当一个人在做任何事情都是按照合理和恰当为标准,不流露感情色情的时候,就称为理性,理性的关键就是不会感情用事,不用冲动和幼稚。
感性就是情绪控制行为,当一个人做任何事情都是由心情决定的时候,就是感性,感性的人情绪多变,做事缺乏定力,但是感性的人往往善解人意,感性的人尤其适合文学艺术领域。
理想:既想得多.
感性:既想得少.
理性是通过现实生活伦理道德的一种行为
感性是通过个人感情思维的一种行为
理性高于感性但感性和理性是一部分, 理性偏重于管理, 感性偏重于需要, 理性和感性平衡的时候就是自我实现, 这个时候人是最舒服的
理性,是透过现象认识本质
感性,是对事物的表面的放映
理性,指理性认识,它是对事物内在本质及规律的一种认识。
感性,指感性认识,它是对事物表象的一种认识。
个人的认同:
什么是理性和感性?
理性与反思、自我、逻辑、科学……等概念一样,都是来自西方的舶来品。真正将西方的哲学和理性回归广大民众和现实生活的,是西方的现代哲学家(我们的传统哲学从未超越生活,自然无需回归),其中最深刻也最难懂的大约是海德格尔,最精辟又最通俗的则是弗洛伊德。弗洛伊德的理性定义就是自我。具体地说,就是:人人皆有本我,所谓本我,也就是我们通常所谓的天性、本能、七情六欲或感情,满足它们便是人生的根本动力。一个人,无论他生活在什么时代、什么文化或体制的社会,打着什么样的阶级或阶层的烙印,具有什么样的世界观和人生观,其一生的思想和行为,归根结底都离不开这一根本动力。用金岳霖先生的话来说,就是:“情求尽性。”
但人的天性、本能、七情六欲或感情千差万别——有的好色、有的好食;有的好动、有的好静;有的好权谋、有的好自由;有的好幻想、有的好实干……也就是说,秉性各异,人各有志。然而,人偏又是脱离了社会便无法生存的社会性动物,在共同的社会生活中,如果人人皆按照自己的秉性和志趣率性而为,社会生活便乱了套,社会也就不成其为社会。为了规范或制约各不相同的“性”或“志”,社会便约定俗成出种种“超我”,来作为人们先验的或超验的精神权威——诸如上帝、天道、宗教、民族、国家、党派、伦理、道德、正义、良知、宪法、法律、公约、规则……等等,尽可能限制或制止那些妨碍他人或危害社会的“情求尽性”。也就是说,“情求尽性”必须以服从超我为前提。用金岳霖先生的话来说,就是“用求得体”。超我便是“用求得体”的那个“体”。同时,超我又是因文化、时代而异的。
这就意味着人人皆不得不在本我与超我或“性”与“体”的夹缝中生存,