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中华民族传统美德.ppt


文档分类:高等教育 | 页数:约25页 举报非法文档有奖
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二十四孝图(经典)版本中华美德第一孝感动天有诗颂日队队人甜春象纷纷耘草禽刷尧登帝位孝感动天心虞朝皇帝舜,是蒈瞍之子,天性至为孝顺。父亲是一位全然不懂礼仪的人,母系常出恶言,其弟名梁,傲慢不悛:性姚殚并不怨恨,仍能孝教父母,友爱元弟,贴舜常在k此历山下耕田,因孝感动天,有象协助耕田,亦有鸟帮助其锄草。当时的皇帝唐尧闻悉姚舜大孝,特派九位男子服侍,并将其女儿娥皇及女英与殚为妻,后来并将天下让与,舜以一平民,居然跃而为虞朝之皇帝,纯因孝心所致。第二亲尝扬药有诗颂日仁孝闻天下巍巍冠百王母后三载病汤药必先尝西汉时代之汉文帝名恒,系汉高祖刘邦之第三子,尚未就帝位前,其父就封化为代王,文帝奉养其母薄太后,极为孝顺,从不怠慢,有一次母亲患病病了三年之久,文帝亲自殷勤看护,在侧侍候,目不交睫,衣不解带,每逢煎好汤药,如非亲自尝试,未敢拿与母亲服。文帝孝顺母亲,因而仁孝声名传遍于天下,得到人人之赞颂。第三啮指痛心有诗颂日母指方纔啮儿心痛不禁负薪归来晚骨肉至情深周朝曾参,名子舆,奉养母亲,极为孝顺,有一次往山中砍柴时,家里忽然有客来到,母亲不知所措,盼望曾参速返,乃咬破手指,在山中之曾参,陡觉心痛,卜有預兆,急忙挑柴赶回家中,硫在母亲膝前,问其缘故,母亲说:因有客至,咬手指使你醒悟。曾参事母至孝,母亲手指竟与其性灵相通。第四负米养亲有诗颂日负米借甘旨守辞百里遥身荣亲已没犹念旧劬劳周朝仲由,字子路家境贫因,时常采食藜与藿等抒菜,子路为奉养父母,每每往百里以外之地背负食米。父母逝世后,南游至楚国,楚王敬慕其学问入品,给与封其官爵百乘之车马,积存之米粮以万钟计,平时生活,以多层毛毯为坐褥,用膳时排列食鼎食用,极尽荣富贵,但仍然思念父母之苦劳,感叹说:虽然希望再如以往,食用藜藿等野菜,往百里以外之地负米奉养A惜已无法如愿。第五卖身葬父有诗颂曰葬父贷孔兄仙姬陌上逢织缣偿债主孝感动苍穹汉朝有一孝子,姓董名永,家贫如宄,父死时无力办理丧事,乃卖身贷钱哩葬父亲。葬亲事毕往买主家偿工途中,遇妇女,求董永娶为妻室并与之同往主家,买主令织缣三百疋以抵偿贷借款项因得该妇女之助,仅历时一个月,即完成工作,归途行至前相遇之愧树下,该妇女遂辞别董而去。相传该妇女系仙女:因董永之孝心可感,乃得天助第六鹿乳奉亲有诗颂日亲老思鹿乳身穿褐毛衣若不高声语山中带箭归周朝郑子,天性至孝,父母年老,双目均患眼疾,想食鹿乳,郯子就穿上鹿皮,往深山鹿群之中,取鹿乳供奉双亲,不料为猎发现,欲箭射杀,郯忙告以:[为取得鹿乳供奉患有眼疾之双亲,始穿上鹿皮混入鹿群之中取乳],猎人获悉非鹿,始未予射杀,并感赞其孝行。第七怀橘遗亲有诗颂日E并孝惴皆天性人间六岁儿袖中怀橘实遗母报深慈后汉有一姓陆名绩,字分纪之孝子,于六岁时,往坐九江调见袁术,术以子下招待,绩竟暗怀二枚橘子,告别跪拜时,橘子堕地,术责陆郎因何暗怀橘子,绩跪答称:吾世生性极爰橘子,欲持返孝敬母亲]。绩年仅六岁即知尽孝道,术称为奇事。第八卧冰求鲤有诗颂日HS迷母人间有王样天下无至今河水上留得卧冰模晋朝时有一姓王名祥之人,早年丧哥,继母朱氏A并不慈爱,常在其父面前数说王祥之是非,因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常欲食鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥乃赤身卧于冰上祷告,忽然间冰裂,从裂缝处跃出两尾鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。第九戏彩娱乐有诗颂日:戏舞学娇痴春风动彩衣双亲开口笑喜气满庭帏周朝之老莱子,天性至为孝顺,奉养双亲,尽择极甚甘甜灰脆之食品。自己虽行年七十,但从不自称年老,且时常穿着五彩班烂之衣服,在双亲之侧扮装婴儿之游戏,又常挑水至双亲堂上,故意跌卧地上,学出婴儿啼哭之声,以娱双亲。

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  • 时间2020-09-04