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逍遥游求助编辑百科名片逍遥游一词出自《庄子》, 乃是全本三十三篇之第一篇。其开篇语:“北冥有鱼, 其名为鲲……”流传久远, 妇孺皆知。《逍遥游》的想象奇特怪诞, 洋溢着浪漫色彩, 追求顺其自然无所依, 最终获得无穷的自在自由。目录简介作者简介思想介绍庄子目录《史记》的介绍逍遥游题解庄子文章原文 1 注释 1 译文 1 内容分析本文写法原文 2 注释 2 译文 2 原文 3 注释 3 译文 3 注论作品简介展开简介作者简介思想介绍庄子目录《史记》的介绍逍遥游题解庄子文章原文 1 注释 1 译文 1 内容分析本文写法原文 2 注释 2 译文 2 原文 3 注释 3 译文 3 注论作品简介展开编辑本段简介作者简介庄子(前 369 -前 286 ) ,汉族,姓庄名周,字子休,享年 84 岁。楚庄王后裔,庄氏得姓始祖, 道家学说的主要创始人之一。中国著名哲学家、思想家、文学家, 辩论家。系出楚国公族, 后因吴起变法楚国发生内乱, 先人避夷宗之罪迁至楚国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏, 因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。庄子与道家始祖老子同为楚人, 并称“老庄”, 他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,但文采更胜老子。《庄子》一书不尽是庄子本人的作品, 它其实是庄周及其门徒后学所共著, 名篇有《逍遥游》、《齐物论》等, 庄子主张“天人合一”和“清静无为”。庄子画像思想介绍他的思想包含着朴素辩证法因素,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的) 。主张“无为”,放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的, 因此他否定知识, 否定一切事物的本质区别, 极力否定现实, 追求一种“天地与我并生, 万物与我为一”的主观精神境界, 安时处顺, 逍遥自得, 倒向了相对主义和宿命论。庄子的文章, 想象力很强, 文笔变化多端, 具有浓厚的浪漫主义色彩, 并采用寓言故事形式, 富有幽默讽刺的意味, 对后世文学语言有很大影响。庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》, 亦称《南华经》、《南华真经》,道家经典之一。《汉书· 艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇, 一般定为庄子著; 外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》,《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。庄子目录内篇《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》外篇《骈拇》《马蹄》《胠箧》《在宥》《天地》《天道》《天运》《刻意》《缮性》《秋水》《至乐》《达生》《山木》《田子方》《知北游》杂篇《庚桑楚》《徐无鬼》《则阳》《外物》《寓言》《让王》《盗跖》《说剑》《渔父》《列御寇》《天下》《史记》的介绍《史记》用寥寥几行字介绍了庄子, 说他著书十余万言, 大抵都是寓言, 如其中的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》等篇,都是用来攻击孔子的学说,从而辨明老子的主张的。《庄子》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写, 或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的, 它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些, 应当是庄子学派或者后来的学者所写,有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想,如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。逍遥游题解“逍遥”也写作“消摇”, 意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。全文可分为三个部分, 第一部分至“圣人无名”, 是本篇的主体, 从对比许多不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,必须“无己”、“无功”、“无名”。第二部分至“窅然丧其天下焉”,紧承上一部分进一步阐述,说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径, 只要真正做到忘掉自己、忘掉一切, 就能达到逍遥的境界, 也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。余下为第三部分, 论述什么是真正的有用和无用, 说明不能为物所滞, 要把无用有用, 进一步表达了反对积极投身社会活动, 志在不受任何拘束, 追求优游自得的生活旨趣。本篇是《庄子》的代表篇目之一,也是诸子百家中的名篇,充满奇特的想象和浪漫的色彩, 寓说理于寓言和生动的比喻中, 形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张, 追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里, 客观现实中的一事一物, 包括人类本身都是对立而又相互依存的, 这就没有绝对的自由, 要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然, 超脱于现实, 否定人在社会生活中的一切作用, 把人类的生活与万物的生存混为一