第三章滕尼斯的社会学体系课件.ppt

第三章:滕尼斯的社会学体系主要内容:1、生平与著述2、德国社会学的传统3、《公社与社会》(重点)4、滕尼斯对社会学的分类(了解)5、科学研究中的价值问题6、滕尼斯的贡献一、生平与著述社会联系或社会结合的纽带的性质问题,是其社会学的焦点问题。1855年出生于豪巴尔格一个的一个富裕的农民家庭,当时这个小城所在的施勒斯维希——霍尔施泰因还属于丹麦王国,不过在滕尼斯完成他的中学学业时,这个小公国已经成为普鲁士的一个县,祖父是荷兰的移民。滕尼斯的母亲是一个虔诚的路德教徒。父母都是农民世家,生活较为富裕,他们为7个子女聘请了家庭教师。(1855-1936)他的早年(9岁之前)是在充满乡土气息的小城豪巴尔格度过的,那里的人们清心寡欲,忠于传统和小群体,充满爱国主义理想。1864年,滕尼斯全家迁居到一个名叫胡苏姆的小城,1872年中学毕业以后,滕尼斯先就读于斯特拉斯堡大学,以后辗转于耶拿大学、莱比锡大学和波恩大学,1875年,年仅20岁的滕尼斯在杜宾根大学获得古典哲学博士学位。1881年起,他开始在基尔大学任教,讲授柏拉图、休漠、康德、叔本华等人的学说。或许因为工作的不顺利,三年后滕尼斯停止了在基尔大学的教学工作,游学于英伦。就在此时,他开始对社会哲学发生了浓厚的兴趣,研读了霍布斯、马克思、亚当·斯密、孔德和斯宾塞等人的著作。1887年,他出版了后来被称为“社会学历史上划时代的著作”——《社区与社会》。此后,既因为当时的社会学在德国学界毫无地位,也因为他激进的政治倾向,滕尼斯重返基尔大学的努力一直到1913年才实现。在1887至1913年间,滕尼斯除了协助友人纳托普编辑《社会学出版年报》,还发表了《霍布斯:生平与著述》(1896年)《社会学问题的发展》(1907年****惯》(1908年)等著述,并于1909年和桑巴特、韦伯、齐关尔一起创立德国社会学学会,担任第一任主席(1909—1933年)。滕尼斯教学生涯的第二个时期也只持续了3年左右,1916年他又再度辞去教职,全身心地投入社会学的研究工作,直到1923年后才三返基尔大学。但是,由于他积极支持魏玛共和国,反对纳粹主义,1933年滕尼斯被解除教职。从1913年到他去世的1936年的23年间,滕尼斯***洋溢,先后完成了《马克思的生平与学说》(1921年)、《公众舆论批判》(1922年)、《社会学研究与批判》(三卷本,1925,1926,1929年)和《社会学导论》(1931年)等大量的著述。这些著作尤其是那本《社区与社会》为他赢得了巨大的声誉,以致到今天人们仍然认为:“没有滕尼斯的奠基性著作,就无法谈论现代德国社会学。”虽然在19世纪,尤其在马克思和谢夫勒那里,已经出现了朝向社会学的某种趋向,但这种趋向主要采取的形式还是将社会学和历史折学综合起来。正是滕尼斯的伟大成就,使得社会学脱离了这种综合,成为一门独属于自己的社会科学。”滕尼斯的《社区与社会》一书使他在32岁时一就声名大震,但他的社会学体系在相当长的时问里只为其少数学生所知。造成这一事实的原因除了社会学在德国一直被大学讲坛和正式的学术圈拒斥以外,还因为一直到晚年,这位杰出的社会学家才开始撰写《社会学的划分》(1924年,这是《社会学研究与批判》的第二卷)和《社会学导论》等系统阐述自己的社会学体系的著述。二、德国的社会学传统在19世纪大部分时间中一直落后的德国社会学从滕尼斯开始呈现出强进的势头,而且这种势头在反对孔德和斯宾塞的社会学方面比迪尔凯姆和心理主义者走的更远。以滕尼斯、韦伯、齐美尔为代表的德国学者不仅反对百科全书式的社会学,而且认为:1、社会学研究的是社会关系,它必须在不同的社会关系之间作出区分,换句话说,作为一门特殊科学的社会学应该研究社会关系或社会互动的“形式”,而不应涉足其他各门社会科学所研究的具体“内容”;2、因为人类社会有其特殊性,因此,社会学研究不能简单地照搬自然科学的那套方法,我们应该将“理解”引入社会学的研究。