颜氏家训
北齐颜之推著
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序致第一
夫圣贤之书教人诚孝慎言检迹立身扬名亦已备
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矣魏晋已来所著诸子理重事复递相模犹屋下
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架屋床上施床耳吾今所以复为此者非敢轨物范世也业
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以整齐门内提撕子孙夫同言而信信其所亲同命而行
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行其所服禁童子之暴谑则师友之诫不如傅婢之指挥止
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凡人之斗阋则尧舜之道不如寡妻之诲谕吾望此书为
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汝曹之所信犹贤于傅婢寡妻耳
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吾家风教素为整密昔在龆便蒙诱诲每从两兄
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晓夕温规行矩步安辞定色锵锵翼翼若朝严君焉赐
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以优言问所好尚励短引长莫不恳笃年始九岁便丁
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荼蓼家涂离散百口索然慈兄鞠养苦辛备至有仁无
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威导示不切虽读礼传微爱属文颇为凡人之所陶染
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肆欲轻言不修边幅年十八九少知砥砺习若自然卒
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难洗荡二十已后大过稀焉每常心共口敌性与情竞夜
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觉晓非今悔昨失自怜无教以至于斯追思平昔之指铭
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肌镂骨非徒古书之诫经目过耳也故留此二十篇以为
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汝曹后车耳
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颜氏家训
)
教子第二
上智不教而成下愚虽教无益中庸之人不教不知也
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古者圣王有胎教之法怀子三月出居别宫目不邪视耳
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不妄听声音滋味以礼节之书之玉版藏诸金匮生子
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孩提师保固明孝仁礼义导习之矣凡庶纵不能尔当及
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婴稚识人颜色知人喜怒便加教诲使为则为使止则
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止比及数岁可省笞罚父母威严而有慈则子女畏慎而
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生孝矣吾见世间无教而有爱每不能然饮食运为恣
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其所欲宜诫翻奖应呵反笑至有识知谓法当尔骄慢
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已习方复制之捶挞至死而无威忿怒日隆而增怨逮于
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长成终为败德孔子云少成若天性习惯如自然是也
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俗谚云教妇初来教儿婴孩诚哉斯语
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凡人不能教子女者亦非欲陷其罪恶但重于呵怒伤
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其颜色不忍楚挞惨其肌肤耳当以疾病为谕安得不用汤
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药针艾救之哉又宜思勤督训者可愿苛虐于骨肉乎诚不
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得已也
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王大司马母魏夫人性甚严正王在湓城时为三千人
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将年逾四十少不如意犹捶挞之故能成其勋业梁元
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帝时有一学士聪敏有才为父所宠失于教义一言之
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是遍于行路终年誉之一行之非掩藏文饰冀其自改
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年登婚宦暴慢日滋竟以言语不择为周逖抽肠衅鼓云
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父子之严不可以狎骨肉之爱不可以简简则慈孝
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颜氏家训
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不接狎则怠慢生焉由命士以上父子异宫此不狎之道
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也抑搔痒痛悬衾箧枕此不简之教也或问曰陈亢喜
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闻君子之远其子何谓也对曰有是也盖君子之不亲
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教其子也诗有讽刺之辞礼有嫌疑之诫书有悖
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乱之事春秋有邪僻之讥易有备物之象皆非父子
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之可通言故不亲授耳
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齐武成帝子琅邪王太子母弟也生而聪慧帝及后并
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笃爱之衣服饮食与东宫相准帝每面称之曰此黠儿也
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当有所成及太子即位王居别宫礼数优僭不与诸王等
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太后犹谓不足常以为言年十许岁骄恣无节器服玩好
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必拟乘舆常朝南殿见典御进新冰钩盾献早李还索不
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得遂大怒诟曰至尊已有我何意无不知分齐率
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皆如此识者多有叔段州吁之讥后嫌宰相遂矫诏斩之
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又惧有救乃勒麾下军士防守殿门既无反心受劳而罢
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后竟坐此幽薨
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人之爱子罕亦能均自古及今此弊多矣贤俊者自
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可赏爱顽鲁者亦当矜怜有偏宠者虽欲以厚之更所以
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祸之共叔之死父实使母实为之赵王之戮之刘表之
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倾宗覆族袁绍之地裂兵亡可为灵龟明鉴也
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齐朝有一士大夫尝谓吾曰我有一儿年已十七颇
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晓书疏教其鲜卑语及弹琵琶稍欲通解以此伏事公卿无
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不宠爱亦
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