经典古籍《道德经》介绍.docx

经典古籍〈〈道德经》介绍《道德经》是老子的著作,乂名《老子》,以下是小编整理的经典古籍《道德经》介绍,欢迎参考阅读!老子的经典《道德经》,乂称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。《道德经》,在其流传过程中,不断有后人增删、意改,而在其传抄刊印过程中乂有错置等情况发生,从而形成了老子道德经一书极其复杂的版本问题。《道德经》,东周春秋末周守藏室吏老子(老聃)在陕西写成,据《楼观先师传》和《楼观本记》载 ,周昭王二十五年,尹喜候西游入秦的老子至函谷关,在楼南高冈筑台(位于现陕西周至县终南山北麓楼观台) ,老子述《道德经》五千言以授之,在这里写出了这部凝结了华夏智慧的绝世之作,故此处胜迹乂称楼观台。《道德经》上下篇五千余言八^一章。老子,修道而长寿,大概活了一白六十余岁,或说二白余岁。与孔子(前551年一前479年)同时,长孔子20余岁。公元前535年、527年、515年、501年、486年,孔子数次求教天道问老子,言老子犹龙”。国学油画rsd组合一刘念创作的《老子归来》老子,中国古代伟大的思想家、哲学家。经过专家大虽考证及考古发掘,证实中国古代思想家老子的故里位于河南鹿邑县。具体姓名史料中也颇为不全。 关令尹喜曰,子将隐矣,强为我著书。”《楚简老子道德经》窦中亮1973年长沙马王堆3号汉墓出土甲乙两本帛书《老子》,是西汉初年的版本,《德经》在《道经》之前。现在可见的最早版本,是 1993年在湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》 ,版本最为原始、古朴。此本校注,参看丁四新著《郭店楚竹书老子校注》等书。《道德经》常会被归属为道教学说。其实哲学上的道家,和宗教上的道教,是不能混为一谈的,但《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一,被道教视为重要经典,其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身,乂称太上老君,所以应该说道教吸纳了道家思想,道家思想完善了道教。同时,前面所说的哲学,并不能涵括《道德经》(修身立命、治国安邦、出世入世)的全貌。《道德经》提出了无为而治”的主张,成为中国历史上某些朝代,如西汉初的治国方略,在经济上可以缓解人民的压力,对早期中国的稳定起到过一定作用。 历史上《道德经》注者如云,甚至有几位皇帝都为其作注。老子塑像唐贞观二十一年(647年),译《道德经》为梵文,传入东天竺;唐开元二十三年(735年),唐玄宗亲注《老子》。日本使者名代,请《老子经》及老子 天尊像”归国,对日本社会发展产生过影响。道教奉为主要经典之一。《道德经》本为先秦道家的代表作,汉末张陵创五斗米道,奉老子为教祖,尊称为太上老君,以《老子五千文》为教典教悔道徒,创立了道教,并作《老子想尔注》以宗教的观点解释《老子五千文》,自此成为道教的基本经典。《道德经》为韵文哲理话体。《庄子天下篇》括其旨曰:以本为精,以物为粗,以有积为不足,澹然独居神明居。……建之以常无有,主之以太一,以濡弱谦下为表,以空虚不毁万物为实。”其说大体从天人合一之立场出发,穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之道”,以之为宗极,而发明修身治政等人道。所谓入法地,地法天,天法道,道法自然 ”,人道当取法于地,究源及道所本之自然。道之理则,分无、有二面。道常无,无名无形,先于天地鬼神,而为天地万物之始,道常有,生天地万物,具无穷之用。道之理则贯穿于万有,表现为万有皆相对而存,极则必反,终必归,