西方哲学史知识点整理.docx

伊奥尼亚学派米利都学派泰勒斯:水本原阿曼克西曼德:无定(本原问题)<阿纳克西美尼:气本原赫拉克利特:火本原,流变说,逻各斯,辩证法(一切皆流无物常驻)早期毕达哥拉斯:数本原、美德在于和谐、灵魂轮回说古希腊自然哲意大利哲学(由本原追溯到存在问题并首次使用逻辑论证)先爱利亚学派创立者、驱:克赛诺芬尼(对神、万物、真理的认识)主要代表:巴门尼德(真理之路 意见之路)辩护者:论证者:芝诺(二分法、阿基里追龟、飞矢不动、运动场)麦里梭多(①深入事物内部结构,用结合与分离来说明事物生灭变化②放弃单一本原传统从事物寻找运动根源之外,重视认识论)(正面论证“存在”性质、修改巴门尼德)恩培多克勒:四根、爱恨、同类相知、流射阿克萨格拉:种子、努斯、异类相知留基波:德谟克利特老师,来自米利都受巴门尼德与芝诺影响德谟克利特:原子论、影象论、灵魂思想普罗泰戈拉:人是万物的尺度、一切理论都有对立的说法、社会生成论智者派高尔吉亚:三个命题(无物存在、有物也不能认识(恩培多克勒学生)苏(师从按阿克萨格拉学生阿尔克劳)、认识也说不出来)底:认识你自己、德性即知识、“是什么”问题、助产术派:欧克里德与欧布里德一一善即存在(阐述苏格拉底时,深受爱利亚学派影响y 并且对晚期希腊怀疑主义影响甚大)阿里斯底波一一善即快乐小苏格拉底学派•昔 兰 尼 派:(被晚期希腊伊壁鸠鲁幸福主义所继承)犬 儒 派:安提塞斯尼与第欧根尼一一善即节欲.(受希腊晚期斯多亚学派的发挥)柏拉图:前期理念论、分有说和摹仿说、可知世界和可感世界(床喻、日喻和洞喻)、知识论、回忆说、知识等级说(四线段说)亚里士多德:知识的区分、《范畴篇》个别事物实体论、《形而上学》中实体学说和四因说、灵魂说广伊壁鸠鲁:(伊壁鸠鲁主义卢克莱修:早期准则学和物理学是手段,伦理学是目的(原子论、快乐主义伦理学)丰富伊壁鸠鲁学派物理学、以原子论为基础批判宗教迷信、生物进化和文明起源「创始人芝诺:逻辑学、物理学、伦理学J巴内休斯:折中斯多亚学派与苏格拉底、柏拉图和亚里士多德学说;伦理学方面否认哲人之德提倡中庸之道晚期希腊 斯多葛主乂1A又异中期波赛多纽:天上世界和地上世界西塞罗:反对伊壁鸠鲁主义的原子唯物论、灵魂不死既同晚期塞涅卡:德性即尊重自然顺从神意、摒弃物欲抑制***爱比克泰德:服从神意、忍受命运、克制欲望马可•奥勒留:宇宙由神决定其内在次序第一页(护教学者游丝丁:关于“逻各斯”的论述怀疑主义:皮浪主义、中止判断是最高的善、不动心新柏拉图主义:普罗提诺:流溢:太一:神秘体验迷狂:波菲力问题等教父哲学体系创始者T伊利奈乌:反对诺斯替主义德尔图良:信仰主义柯莱门特:借助分析方法逐级否认上帝有限属性,最后达到“上帝不是什么”的否定认识奥利金:世界永恒说、灵魂在先说、魔鬼获救论集大成者一一奥古斯丁广认识论:自我意识与光照说言仰高于理性、信仰寻求理解时间说4申证论:原罪与自由意志灵魂不朽、堕落和得救恩典说上帝之城尾声伪狄尼修斯:区分肯定神学与否定神学〔波爱修:人本主义思想;人有认识能力;个别与一般的关系f(建立完整哲学体系 爱留根纳:理性与信仰、论自然的区分、存在与不存在、人的获救(受新柏拉图主义影响)继承爱留根纳 贝伦加尔:理性是决定因素(信仰服从知识,权威服从理性)与德尔图良相似反辩证法 达米安:反辩证法(哲学是信仰的婢女)早期<在辩证法和反辩证法中中