文心雕龙 神思.ppt

文心雕龙•神思
刘勰校经楼(山东日照)
一、教学要点
1、了解刘勰生平及《文心雕龙》。
2、掌握刘勰有关艺术构思的基本理论。
3、理解“意象”在刘勰文学理论体系中的重要作用。
4、体会作者极富诗意的语言和充满才情的艺术表达。
二、刘勰生平及《文心雕龙》简介
刘勰,字彦和,山
东莒人,世居京口(今
江苏镇江),生活于南
朝齐梁间。他出身于没
落的官僚家庭。由于父
亲早死,家境贫困,在定林寺跟着僧祐生活了十多年,帮僧祐编定佛教经藏,因此精通佛学和儒学,成为中国古代最著名的文学理论家。刘勰在《文心雕龙》序里说他过了三十岁,曾经梦见孔子,于是写作《文心雕龙》。
刘勰校经楼(山东日照)
二、刘勰生平及《文心雕龙》简介
《文心雕龙》是我国第一部系统
的文学批评理论专著,它奠定了我国
古典文学批评的理论基础,对后世文
学发展有极大的影响。《文心雕龙》
共10卷,50篇。原分上、下部,各25篇。全书包括总纲、文体论、创作论、作家作品论、文学批评论等内容。《神思》是《文心雕龙》的第二十六篇,主要探讨艺术构思问题。
三、文本内容解析
《神思》是创作论的第一篇,是创作论的总纲。刘勰认为:创作论的第一个问题是艺术构思问题,并把艺术构思称为“驭文之首术,谋篇之大端”。
刘勰在《神思》篇中,第一次在中国古代文学批评史上系统地阐述了有关艺术构思的理论。
刘勰艺术构思理论的基本内容
1、艺术构思的关键特征是“神与物游”。
刘勰认为, “神与物游”是艺术构思的最关键的特征。“神”指人的心灵,“物”指外界事物,“游”指人进行艺术构思时心灵与宇宙万物相通相随、伴行遨游的状态。这是艺术构思最神妙之处。
刘勰对艺术构思关键特征的把握与当代形象思维理论是相通的。
文本翻译
第一段古人说:“身在江湖之上,心却在朝廷中。”这就是被称为“神思”的精神活动了。文章在构思时,精神活动的范围非常广阔。所以静静地凝神思索,思绪可以上接千年;静寂改变了表情,视线好像已通向了万里之外。吟咏之时,似乎发出了珠圆玉润般的声音,眉目之前,仿佛舒卷着风云变幻的景色:这些都是构思的结果吧。所以构思的妙处,在于使精神随外物而运行。精神存在于胸臆之中,情志意气统辖着它的活动关键;外物依靠耳目来感受,语言掌管着它的表达枢纽。枢纽畅通,外物的形貌便能刻画无遗;关键阻塞,精神的活跃便会消失。
刘勰艺术构思理论的基本内容
现代艺术理论认为,艺术创作中的“物”有三种状态:
客观之物
(物象)
主观之物
(意象)
艺术之物
(意境形象)
刘勰“物与神游”的学说形象地表达了这个含义,与此说有异曲同工之妙。
刘勰艺术构思理论的基本内容
2、艺术构思具有极大的自由性及超越时间和空间限制的特点。
刘勰认为: “文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎”!
第二段译文
因此酝酿文思,贵在内心虚静摆脱杂念。疏通心中的阻碍,洗涤净化精神,像储藏珍宝一样积累学问,斟酌事理以丰富才情,研读群书以求透彻理解,从容玩味他人作品以寻绎文辞。然后使深得妙理的心灵,按照写作的规则审定绳墨;让见解独到的匠心,依据意象中的形象进行创作。这是写与文章的首要方法,谋篇布局的重大端绪。