雷根动物权利论的研究.pdf

学位论文作者签名:曼移、学位论文独创性声明学位论文使用授权声明本人郑重声明:所提交的学位是本人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究成果。本论文中除引文外,所有实验、数据和有关材料均是真实的。本论文中除引文和致谢的内容外,不包含其他人或其它机构已经发表或撰写过的研究成果。其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示了谢意。学位论文作者签名:贰研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属南京师范大学。学校有权保存本学位论文的电子和纸质文档,可以借阅或上网公布本学位论文的部分或全部内容,可以采用影印、复印等手段保存、汇编本学位论文。学校可以向国家有关机关或机构送交论文的电子和纸质文档,允许论文被查阅和借阅。C苈畚脑诮饷芎笞袷卮斯娑日期:≥口保密论文注释:本学位论文属于保密论文,保密期限为年。期:摇
婚’;‘,。
摘要雷根是世纪动物解放运动中最重要的代表人物之一,他提出动物权利观点,认为动物和人一样,都是生命主体,是有思想,有欲求,有意识,有记忆,具有未来感,是能感知快乐和痛苦的生命,都应该享有被尊敬对待的基本权利。雷根的理论是从批判辛格动物解放理论出发的,他认为辛格从功利主义出发对动物道德地位所作的论述是不够充分的。他批判了动物解放沦的功利主义立场以及辛格偏好功利主义内部原则的矛盾,并进一步从康德道德义务论出发,提出固有价值观点。将独立于其他任何价值的的自身固有价值的适用范围,由理性的人扩展到动物身上。雷根通过生命主体和固有价值这两个观点论述了赋予动物权利的可能性,并用累积论证的方法论证权力观点的必要性。但是雷根强势的动物权利观点一直以来受到了很多批判。其中最重要的观点有四个方面:一是反对动物拥有意识,这其中以瓽弗雷为代表。他认为动物没有使用语言的能力,因而不具有信念。二是基于康德式义务论立场的批判,认为动物没有理性,不是道德主体,因此不能拥有道德地位,人们对其也不负有直接义务。三是基于功利主义立场的批判,瓽弗雷用“生命质量”的概念否定动物与人的固有价值平等。四是批判雷根将诉诸直觉的方式作为衡量道德原则的一个标准。本文对这些批判做了详细的论述,也呈现了雷根对这些观点的回应。雷根的动物权利论为动物保护运动提供了有力的理论基础,对于动物保护有极其重要的意义。但是,这一理论在实践意义上还存在着一些缺陷,本文从物种和实践的角度对这一理论做了一个评述。关键词:动物解放,动物权利,固有价值
一—一垒璺里,,,琺瑆,甊’痵’.琣’.瑃甌篎,,..瓽.,.疭,,,一
录目摘要.⋯⋯...⋯⋯...⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯.........⋯⋯⋯...⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯....导论⋯...⋯⋯⋯.⋯⋯..⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯第一章雷根动物权利论的背景⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一辛格动物解放理论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“动物解放”的时代背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯....动物解放思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯....二雷根对动物解放理论的批判⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.批判其功利主义基础⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.批判其素食主义依据⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章雷根动物权利理论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一雷根动物权利理论的提出⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二雷根动物权利的观点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯权利的含义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..权利主体的依据⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.动物权利的论述方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三章对动物权利理论的批判观点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一动物没有意识⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二康德式道德义务论的观点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..三功利主义的观点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..四直觉不能作为评价道德原则的标准⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章雷根的的回应⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一动物的信念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二对康德式道德义务论者的回应⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.:⋯⋯⋯⋯三对功利主义批判的回应⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.四关于诉诸直觉的回应⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第五章对动物权利论的评价⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一物种角度的评析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二实践性角度的评析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.在读期间发表的学术论文及研究成果⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.目录
导论例如,杨通进教授的《动物权利与生物中心论——西方环境伦理学近两年来,我国虐待、虐杀动物的事故频繁发生。这些残酷的现实不留情面的向我们展现了人类虐待动物的严峻现状。电逼促着我们思考,究竟什么样的生态伦理理论才能最合理的为处于弱势地位的动物提供保护。汤姆·雷