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第一册校本(中华优秀传统文化进校园)教案.docx
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幼儿/小学教育
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第一册校本(中华优秀传统文化进校园)教案.docx
第一册校本(中华优秀传统文化 进校园)教案
第一册校本教案
校本课程:
第一课
第一课时:学****名人名言及经典诗文之《弟子规一一父母呼》
授课内容:第一课(书上1、2、3页) 教学方法:朗读法、故事讲述法、问答法 教学目标:1•了解弟子规的地位、特点、作者及成书过程
2 •理解并熟练诵读弟子规第一部分
教学重点:诵读弟子规第一部分
教学难点:学生自主理解弟子规(父母呼)大意
教学过程:
一、介绍《弟子规》的地位、特点、作者及成书过程
作者:《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年 间秀才李毓秀所作,后来清朝贾存仁修订改编《训蒙 文》,并改名《弟子规》。
李毓秀(公元1662年至1722年),字子潜, 号采三,清代康熙时山西绛州人,生于清代康熙年间, 卒于乾隆年间。清初著名学者、教育家。从师党冰壑 游历近二十年。精研大学中庸,创办敦复斋讲学。来 听课的人很多,门外满是脚印。太平县御史王奂曾多 次向他请教,十分佩服他的才学,被人尊称为李夫子。 他的著作有《弟子规》、《四书正伪》、《四书字类 释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫 文约》、《水仙百咏》等,分别藏于山西省图书馆和 北京大学图书馆。 因撰写《弟子规》,去世后他的牌 位被供奉在绛州先贤祠。
特别是《弟子规》(初版时称《训蒙文》,浮 山贾木斋修订为《弟子规》),辗转翻印,流传甚广, 成为清代至民国年间通用的儿童启蒙读物。此书以浅 近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学****的重要、做 人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。
内容:《弟子规》以《论语 学而》中 弟子入 则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力, 则以学文”为总纲要。分为五个部分,具体列述弟子在 家、出外、待人、接物与学****上应该恪守的守则规范。 是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚 家风的最佳读物。
《弟子规》重要性
祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可 不读。废经废伦,治安败坏根由。贪瞋痴慢,人心堕 落原因,欲致天下太平,须从根本着手。图挽犯罪狂 澜,唯有明伦教孝。误根本为枝末,认枝末为根本。 为求解决问题,反倒制造问题。君子唯有务本,本务 邦国自宁。
一 俗云:「教儿初孩,教妇初来」,儿童天性未染 污前,善言易入;先入为主,及其长而不易变;故人 之善心、信心,须在幼小时培养;凡为人父母者,在 其子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其根本智 慧及定力;更晓以因果报应之理,敦伦尽分之道;若 幼小时不教,待其长大,则****性已成,无能为力矣! 三字经曰:「养不教,父之过;教不严,师之 惰。」;「教之道,贵以专。」,而非博与杂;故一 咅部经典,宜读诵百至千遍,苏东坡云:「旧书不厌百 回读,熟读深思子自知」。现在教学,坏在博与杂, 且不重因果道德及学生读经、定力之培养,至有今日 之苦果。企盼贤明父母师长,深体斯旨;此乃中华文 化之命脉所系,中华子孙能否长享太平之关键,有慧 眼者,当见于此。落实推广《弟子规》
大家都知道要导正社会人心、解决社会问题,必 须从教育着手;而教育应该从哪里著手呢?从儿童扎 根深化教育教学做起-所谓童蒙养正,首推《弟子规》, 在儿童心性最清明的时候,让他们接受最佳的启蒙教 育,教材文义以三字一句,两句一韵编纂而成,易于 背诵、理解、实行;具体列出为人子弟在家、出外、 待人接物、求学应有的礼仪与规范,堪称是启蒙养正 的最佳读物。
《弟子规》是做人的根本指导,是当今净化社会 人心的良药,是启迪我们心灵的钥匙,也与当前我国 所提出的 建设和谐社会”十分应机。因此,学****力 行《弟子规》,是做好人的根本、是家庭和睦的根本、 是企业社团兴旺的根本、是社会和谐的根本、是世界 和平的根本!
二、学生自己朗读并尝试理解弟子规(父母呼)内容
三、教师点拨讲解弟子规(父母呼)字词及句子含义
【人文故事】女娲造人 盘古开辟了天地之后,天上有了太阳、月亮、星星,地上有了山川草木,花鸟虫鱼, 可是就是没有人。 不知道在什么时候出现了一个非常美丽、 善良的女神, 她的名字叫女娲 女娲神通广大,一天能变化七十次。有一天,她在广阔的原野上独自行走,看着 周围的美丽的景象,忽然觉得好孤单,她想:在天和地之间,好像还缺了点什么?应该再 添一点东西进去,让它热闹一点才对。
那添一点什么东西好呢?一路走一路想,女娲有点累了,就在一个小池子旁边蹲 下来,忽然间清澈的池水照见了她美丽的面容,她发现:当她笑的时候,池子里的影子也 跟着她笑,可
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