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篇一：关于春联的资料
关于春联的资料
春联属于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联、商业联、
游戏联等多种形式， 而春联只是楹联其中的一种。 所谓楹联， 就是挂在或贴在堂屋前的廊柱
或门框上的上下相对的联语， 因此，楹联也叫对联。 这种对联是由两串字数相等、 互相对仗，
而且具有一定内涵的独立文体。 就是说， 对联的上下联字数不限， 但必须相等，内容要有意
义，平仄要合律，对仗要工整。凡符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。
楹联我们中华民族特有的一种源远流长的文学形式。它最初起源于桃符。桃符是我国古代
挂在门框上的， 画着或刻有避邪图形或字迹的两块桃木板。 桃符早在秦汉以前就出现了， 当
年我国民间每逢过年，就有在大门的左右悬挂画着或刻着降鬼大仙 “神荼”、“郁垒”桃符的
习俗。
那么为什么桃木能避灾驱邪呢？根据我载，远古时代有座山是个鬼的世界，叫鬼域。在这个鬼域门口，有棵大桃树，树冠能覆盖三千里，在树上生活着一
只金鸡，负责每天的报晓。 每当清晨金鸡啼叫的时候， 夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。
在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁
垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、 避灾的风习。 他们用桃木刻成
神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。
这种桃木板被称做“桃符” 。
【春联是怎样产生的？】
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元 964 年岁尾的除夕，他突
发奇想， 让他手下的一个叫辛寅逊的学士， 在桃木板上写了两句话， 作为桃符挂在他的住室
的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春” 。上一句的大意是：新年享受着先代的
遗泽。下一句的大意是： 佳节预示着春意常在。 由此开始， 桃符的形式和内容都发生了变化，
这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”
、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是
避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。
到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一
岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家
户户挂桃符的盛况。 同时， 随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，
以往的桃
符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，
而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年
福运降临和五谷丰登的美好心愿。
“春联” 一词的出现，则是在明代初年。
当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，
喜欢排场热闹，
也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，
就想推广一下。 在一年的除夕前他颁布御旨，
要求金陵
的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，
来迎接新春。 大年初一的早晨， 朱元璋微服
巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他