俄苏“红色经典”在当代中国接受.pdf

华东师范大学硕士学位论文俄苏“红色经典”在当代中国的接受姓名:沈喜阳申请学位级别:硕士专业:比较文学与世界文学指导教师:陈建华 20070401 论文摘要中国对俄苏文学的接受对于中国产生的意义和影响要远大于对世界其他国别文学的接受。这是由于中(俄)苏两国在现当代社会历史发展进程中具有某种相似性,而两国在文学观念、文学思潮以及审美标准等方面也具有某种对应性。这种相似性和对应性,使中国人在接受俄苏文学时有一种心理上的亲近和时势上的认同,尤其是苏联的革命和建设成为中国革命的范式,反映苏联革命和建设的作品也更易于在中国产生共鸣,这使俄苏文学比别国文学更容易对中国产生影响。作为俄苏文学一个特殊组成部分的“红色经典”,在当代中国的接受中更是产生了超越文学意义之外的长期影响。本论文所指称的“俄苏‘红色经典”,是指在俄苏无产阶级革命文学和苏联社会主义文学中,那些具有革命色彩、或曾被认为具有革命色彩,对当代中国产生过重大而深远的影响,且具有“经典”意味以及某种不纯粹是文学意义上的“经典”意味的文学作品。本论文第一部分概述俄苏“红色经典”并将其在中国的接受分为两个时期: 即头三十年(1949—1979)的接受——为政治服务的一体化接受时期和1980年代以来的接受——多元化的接受时期。第二部分从五个方面阐述头三十年的接受特点,为政治服务的接受表现为五十年代倾斜的接纳和六七十年代反修正主义的接纳,接受主体的丧失、接受过程中纯政治功利主义倾向和不同程度的误读使俄苏“红色经典”的接受偏离了正确的轨道,俄苏“红色经典”全面渗透到中国人的日常生活和精神生活中,中国当代文学创作也或多或少受到了它的影响。第三部分从四个方面阐述1980年代以来的接受特点,多元化的接受包括学理层面和大众文化层面,文学美学接受的强化、个性化接受的展开和大众文化接受的泛滥与接受主体的反思和影响好坏的检讨表明1980年代以来的对于俄苏“红色经典”的接受进入了客观、理性的轨道。第四部分是对俄苏“红色经典”在当代中国接受的经验与教训的思考,俄苏“红色经典”在当代中国的接受有其历史的必然性, 它在当代中国被汲取着不同的话语,担负着不同的功用,其负面作用也是不容忽视的,因此,必须在还原本来面目和全面理解的基础上对俄苏“红色经典”进行现代阐释和中国接受。关键词:俄苏“红色经典”接受影响 ABSTRACT The significance and influence thatthereception literature inChina brings about ismuch greater than thatofthereception oftheliterature inothercountries iSsupposed tobeattributed tothesimilarities between China and Russia/Soviet Union when they advance toward modem addition,the literaryconcepts、 literary trends ofthought andthe aesthetic standards inboth countries are sortofcorresponding toeach similarities andcorrespondence make Chinese feelintimate and share tacitunderstanding when they recg:,the Soviet revolution and construction are regarded as themode ofChinese revolution,therefore the works mirroring Soviet revolution andconstruction are aDt to arouse sympathy,which leads to thegreater influence that Russian—Soviet literature exerts on works,thereception of Red Classicsincontemporary China produces long-term influence beyond literarysignificance. The Red