尚书导论_370904886-课件（PPT·精·选）.ppt

《尚书》导论?《尚书》概说?《尚书》的流传?古文《尚书》的辨伪?与《尚书》相关的考古发现?《尚书》的思想?《尚书》参考书《尚书》概说?《尚书》是我国古代最重要的经典之一,它记录了尧、舜、禹时期和夏商周三代国君的诰命、誓言和其它的大事。它是研究夏商周三代历史最重要的史料,是历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据,也是儒家思想的重要来源。?“左史记言,右史记事”的史学传统?“言为《尚书》,事为《春秋》”?《书》者,政事之纪也(荀子) 《尚书》概说?“尚书者,上古帝王之书,或以为上所为,下所书,故谓之《尚书》。”(王充《论衡·正说篇》) ?相传《尚书》之前,有《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》等典籍。《尚书》概说?《尚书》内容上起尧、舜时代,下至春秋。按时代先后,分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分,共 100 篇。?《尚书》有“典”、“谟”、“训”、“诰”、“誓”、“命”六体。“典”是重要史实或专题史实的记载; “谟”是记君臣谋略的; “训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词; “命”是君主的命令。《尚书》概说?孔子“追迹三代之礼,序《书传》,上纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事。”(《史记·孔子世家》) ?《尚书》百篇之说。?“周诰殷盘,佶屈聱牙”(韩愈《进学解》) 《尚书》概说?自汉以后,《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经***”,在历史上极有影响。?秦汉以后,各个朝代的制诰、诏令、章奏之文,都明显受《尚书》六体的的影响。《尚书》的流传?秦始皇焚书?《史记·秦始皇本纪》:臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗、书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥為城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。?《汉书·惠帝纪》:四年,废挟书律。《尚书》的流传?《汉书·儒林传》:伏生者,济南人也, 故为秦博士。孝文帝时,欲求能治《尚书》者,天下无有,乃闻伏生能治,欲召之。是时伏生年九十余,老不能行。于是乃诏太常使掌故晁错往受之。秦时焚书,伏生壁藏之。其后兵大起,流亡。汉定,伏生求其书,亡数十篇,独得二十九篇。《尚书》的流传?《史记正义》引卫宏《诏定古文尚书序》:“(伏生)老不能行,遣太常掌故晁错往读之。年九十余,不能正言,言不可晓,使其女传言教错。齐人语多与颖川异,错所不知者凡十二三,略以其意属读而已。”《尚书》的流传?孔壁中经?《汉书· 艺文志》:鲁共王坏孔子宅,欲以广其宫,而得古文《尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇,皆古字也……孔安国者,孔子后也,悉得其书,以考二十九篇,得多十六篇。安国献之,遭巫蛊事,未列于学官。