名言警句欣赏: 《孟子》大道之行也《礼记》《大道之行也》——选自《礼记》,儒家经典之一。选自《礼记?礼运》, 该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。全书四十九篇。文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想,并给它定名为“大同”。四书: 《论语》《大学》《孟子》《中庸》五经: 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称:诗、书、礼、易、春秋) 本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话, 主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下: 昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典,蜡,读 zhà), 事毕,出游于观(读 guān,宫门外两旁的台楼)之上,喟然而叹, 仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了国礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在侧, 曰: “君子何叹? ”(孔子何叹? )孔子曰: “大道之行也,与三代之英(夏、商、周、三代的英贤),丘未之逮也(因出生晚,未能赶上) 而有志焉。”从这段文字可以看出, 孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期, 迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。课文欣赏:大道之行也,天下为公,选贤与能, 讲信修睦。故/人/不独亲其亲,不独子其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长, 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养, 男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不必藏于已;力/恶其不出于身也,不必为已。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作, 故/外户而不闭,是谓大同. 检查预****给下列划线字注音选贤与能( )讲信修睦() 矜寡孤独( )男有分() 货恶其弃于地也( ) jǔ mùguān fènwù shu ān 初读课文思考:什么是“大道”,什么是“大同”? 大道,可以理解为治理社会的最高准则; 大同,可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。大道之行也大道之行也, 天下为公, 选贤与能, 讲信修睦。施行政权(也可以把社会财富包括进来)属于社会的全体成员,而不属于任何个人。选举有贤德的、有才能的人(给大家办事) (人人)讲求诚信, 崇尚和睦 与(jǔ),通“举”,选举
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