《西游记》女性形象研究.pdf

中文摘要‘西游记》研究中,女性形象长期未受到应有的关注。近三年来,这方面的研究有了一些进展,但多是对女性形象的概括说明,而缺乏具体的分析,特别是极少类型与个案研究。本文是这一研究的尝试,包括妖、仙佛、世俗女性三类共十个形象;其中女妖最多,故又分为妖女、妖妇两类。加以对全部女性形象特征的概括,故全文分为五章。第一章主要讨论妖女即未婚女妖形象。这类形象大都为多情女,无不欲招唐僧为婿。她们个个天姿国色,武艺超群。但由于往往是仙女思凡下界为妖,所以大都有“主人”,最后战败,仍可免予一死。这类形象主要有蝎子精、蜘蛛精、老鼠精、玉兔精,另外还有杏仙。蝎子精象征妇人之毒,她不讲策略,仅凭武艺取胜,但又对唐僧心慈手软、有情有义。蜘蛛精象征修行者的“七情”,她们“守株待兔”、不费吹灰之力得到唐僧,但对唐僧并不动情,而对自己的师兄情有独钟。老鼠精喻指修行者必须经历之境界,她重情重义而又很有心计。玉兔精心狠手辣、不择手段。杏仙充满诗意而又追求纯真的爱情。第二章为妖妇形象研究。此类皆为已婚女妖,她们具有复杂的心理,诡计多端。主要个体有白骨夫人、白面狐狸、铁扇公主、玉面狐狸。白骨夫人喻指修道者的躯壳,她很有智慧,企图通过攻心术达到吃唐僧肉的目的。白面狐狸靠一副倾国倾城貌带来祸国殃民的危害。铁扇公主是位家庭观念浓厚的“贤妻良母”,她注重自身修养,并不像其他女妖那样妄图走捷径以成仙。玉面狐狸赔钱嫁汉且具有女儿情态。第三章是女仙佛形象研究,包括观音与王母。《西游记》中,观音菩萨的女性特征已经凸显出来,她富有人间气息,充满浓郁的人情味;以慈悲为怀,救人于危难之际;平易亲切,知人善任,是取经故事的组织者和指导者。王母娘娘威严有余而随和不足,她的活动影响到某些人物的命运,无意中为唐僧师徒的聚合创造了契机。其他女仙佛则缺乏个性特征,对唐僧师徒起到保护作用。第四章为世俗女性研究。西梁凡生活的向往。满堂娇等其他世俗女性,均有着相似的生命轨迹,且‘西游记》中涉及山东师范大学硕士学位论文
她们的贞操问题,通过他人对这些女性贞操问题的态度,可以看到贞节观在《西第五章是女性形象的审美特征与成因。与前代西游故事相比,《西游记》中的多数女性形象具有象征性的哲理内涵,并表现出浓郁的人情味和较为鲜明的个性,呈现出独特的审美特征。这些审美特征的形成与儒,释、道“三教合一”思想和反理学思潮的影响有密切关系。《西游记》所描写的女性让人眼花缭乱,其中有不少已达到个性鲜明的程度。无论与前代西游故事相比,还是相对于《三》对女性的描写都更为具体,并且已构成一个引人注目的群体。在中》对女性人物塑造起到了重大推动作用。关键词:《西游记》;女性形象;类型:个案游记》中已有所松动。山东师范大学硕士学位论文
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⒄藕煜嫉摹杜浴叭毕钡呐芯鲆宦西游记械呐孕蜗笏茉臁绪论一、‘西游记孕蜗笱芯康睦酚胂肿《西游记》研究中,女性形象一向少有人关注。据笔者检索,年以前,⑽夤庹摹段饔喂适孪低持械纳佳椤贰选饔渭恰分欣醋陨瘛人、妖三界的女色幻相看作考验取经四众戒色成佛的手段。⑼跚俺痰摹洞有园栊纯西游记氖浪谆阆颉贰晃模帕Υ印段游记》中的性爱描写入手,揭示作品所流露出的世俗化倾向。此文涉及到《西游记》中的几位女性,如西梁国女王、蝎子精、杏仙、蜘蛛精、老鼠精、玉兔精等,但仅是作为阐释自己观点的例证而已.⑺午婢摹兑醢敌睦淼南笳鳎骸段饔渭中的妖魔及其佛教文化寓意》一文,从剖析《西游记》中的妖魔特质、魔的居所以及降魔的方法入手,研究佛教文化视野中的小说特征,论证佛教“修行”观念对《西游记》创作所产生的深远影响。此文也提到几位女妖,如白骨夫人、蝎子精、老鼠精、玉兔精,认为这些“美女魔”是阴暗心理的象征。这三篇文章既非专论《西游记》女性形象,也就不可能对此有全面深入的探讨。年以来,《西游记》女性形象才逐渐受到研究者关注。相关文章有;⒒朴盍岬乃妒垦宦畚摹丁段饔渭女妖形象论稿》是一篇专论《西游记》女妖的文章,文章从女妖故事的历史形成、女妖故事的母体、女妖形象的文化成因、女妖形象的特征四个方面,对《西游记》中的女妖进行论述。哪一文,指出《西游记》中的女性形象是作者男权意识的反映。⑾舯摹杜趟慷础!<媛壑竟种小疤於齑ε敝庠獭烦故翘教帧饔记》中盘丝洞故事原型的文章,指出盘丝洞的故事是“天鹅处女”型传说的喜剧相关文章只有三篇:形态。山东师范大学硕士学位论文
二、本文研究的目的与方法⒊挛阑!豆赜西游记性舛蚺缘恼瓴傥侍狻烦耙晃氖锹凼觥段饔记》女性贞操问题的文章。⒗罡熬摹斗鸸饣糜爸惺浪着缘挠诚瘛贰将《西游记》中的女性分为女妖魔、女仙佛、凡尘女子