《晋阳学刊》 1989年第 2期(总第53 期) 缭子浅说》序王玉哲《愁势子》是我国古代著名的兵书之一初见著录于《汉书艺文志》帷其以分列于杂家(四篇)和兵形势家(刀篇) 两处而其篇数又皆与今传本洲篇之数不合三种《封缭子》究竟是一是二是三?它们之间的关系又如何?这是令人产生疑窦的问题又令传本载有梁惠王与尉给子的答问语是尉给当为果惠王时人而《史记秦始皇本纪》记载在秦王政十年又有大梁人尉绘来说秦王事则此尉给乃秦王政时人土述两尉缭似乎年世不相及那么漪给到底是一人还是两人?也成问题有人匆坏提梁惠王时没有尉给其人今本《衬缭子》为后人所依托以此多年来人们衬传本《升燎子》不予重视学者研究整理者绝少一直到四 72 年在山东临沂银雀山西汉墓中出土了一批兵书其中包括有《升燎子》竹简的残卷与今本时照相合者计有六篇从这批兵书的书写字体文字避伟上看学者们推断所出诸兵书的写定大体上应在秦汉之际以前则今传本((尉垮子》可以确定其为先秦古籍当无问题今传本《漪缭子》既产生于秦而非后人伪托由于数千年的轶转传抄必然和其它古书一样不可避免有篇章的错乱文字的脱衍等现象现在出土了《尉缭子》的残简则传本《尉缭子》更急待藉以重新校勘全释和整理重新评价其军事思想和哲学思想以便使这部古兵书更能广泛地发挥出其应有的作用青年学者徐勇的新作《尉给子浅说)) 正是为适应这种需要而编写的徐勇同志潜心钻研《尉燎子》有年曾经发表过一些有关此书的研究论文现在由他来写这样一本通俗易懂深入浅出的读物应该是最恰当不过了我们读了《尉纷子浅说》感到作者在本书中确实提出了不少新颖的独创见解取得了可喜的突出成绩举其荤荤夭者至少有以下三个方面的学术成就值得提及第一真正做到了深入浅出对这部古代兵书的介绍能够做到深入浅出的确不是一件简单的亨情所谓浅出是指时原书的含义如实地用现代语表达出来并讲清其来胧去脉但是要弄懂原书的真实含义谈何容易作者必须首先致力于深入的研究在深入的基础之上才有可能达到真正的浅出徐勇同志的这部《浅说》在一定程度上达到了深入浅出的目标因为它不仅是一部通俗读物而且也是一部有一定水平的学术著作把艰深的古文译成现代语而且旁征博引岁列各家不同说法提出问题和自己的见解这些对于想进一步深入探索此书的人都是非常重要的《升缭子》这部兵书与《孙子》《吴子》等兵书不同由于种种原因过去学术界对之一直是较冷淡的远未达到成熟研究的阶段很多地方尚待进一步钻研加上该书传本历经沦桑文字的衍误篇章的错简到处属于自然领域表情神态所显示的是社会文化价值前者是韵律美后者是意蕴美至于人的装饰则属于工艺美艺术美是现在美学原理必不少的一个部分甚至有些人认为美学研究的对象就是艺术美但是艺术美摆在我们的逻辑进程里并不是一开始就是一个独特的审美领域而是由各种非艺术领域里生发出来的最初也都是在物质生产领域里生发的而且各类艺术的发生并不是同源的笼统地说艺术起源于劳动从而劳动产生艺术美都是不行的这种艺术的美的历史生成过程依据主体性的建构原则同样是不能省去的昨者荆学民了夕J夕年生山西师范大学政教系讲师) 9 9 都需要运用版本学校勘学和训话学等知识重新进行整理并且对其理论价值给子正确的评价徐勇同志撰写的《尉缭子浅说》在这些方面做了大量的工作截止今日我觉得这部著作基本上反映了我第二明确了今本《尉燎子》的作者成书时代和著录等问题任何古书的史扦价值同这部书产
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