保卣铭文汇释.doc.doc

保卣铭文汇释摘  要:本文汇集诸家对保卣铭文的考释,主要对于铭文中有争议“保及殷东或五侯( 彳止) 兄六品蔑历于保易宾”这一句进行汇释及阐述自己观点, 提出此卣当改名为五侯卣。中国论文网/view- 关键词:保卣; 汇释; 阐述[ 中图分类号]: H131  [ 文献标识码]:A [ 文章编号]: 1002-2139 ( 2015 ) -33--02 保卣, 1948 年出土于河南洛阳,现藏于上海博物馆。此器属于西周初年成王时期, 内有铭文 46 字,盖、器同铭。对于铭文的释读,前代学者诸说纷纭,存在较大的争议,因而本文作出简单汇释。保卣铭文如下: 乙卯, 王令保及殷东或, 五侯( 彳止) 兄六品, 蔑历于保,易宾。用乍文父癸宗宝尊彝,遘于四方, ? 王大祀, ?v 于周,才二月既望。 1 、铭文中的保保卣中对于铭文中的保与保卣的作器者历来众说纷纭, 大致分为三种:一、黄盛璋认为作器人保为召保?], 保应为官职而非人名, 其前常加保字, 如保?]、召太保、保召公或直称太保。二、平心则认为作器者为保的下属, 而保是《令彝》中的明保, 就是武王庶弟毛叔郑,而明是字,保是官。并举出例子以证明保不是太保?] ,而是明保、明伯、毛伯郑: (一) 在铭文中, 召康公?] 通称“大保”, 没有单称“保”的例子。(二) 保应为太保副手, 正如小宰与大宰、史与太史、师与太师的关系。(三) “王令保及殷东国五侯”与《明公簋铭》云“王命明公遣三族伐东国”是一事……[1] 三、还有一种观点认为保属于殷代遗民, 何幼琦认为在周人铭文中称亡父为考,而不称父,只有殷人在投降周后仍对先父称为亡。而且“遘于”在商卜辞中十分常见, 月份前有“在”, 纪年在铭文末端, 这些都是商人****惯所用。张懋?F 从纪年、称谓、常用语去判断保应是商人。彭裕商先生也认为由于该器形从铭文、器形上看都带有浓厚的殷文化气息,因而很可能为殷遗民所作。按:保为召保?] ,应是王所派的赏赐者。而之所以出现商人的****惯用语和具有浓厚殷代气息,是因为被赏赐者和作器者并不是指保,而应是下文的五侯。及黄盛璋认为及字, 有追捕、逮捕之意。从人从手, 从字形上看, 从手执人,与“只”从手执鸟同意。[2] 郭沫若也认为“及”在此为动词, 认为“当有捕获之意”。蒋大沂认为, “及”有与闻、参预的意义。及殷, 既是从速赶上大合内外臣工典礼的日期。平心先生则认为“及”是征伐之意。白川静则认为此字当为侦查未讨伐的地方之意。而彭裕商先生说:“此处的及应训为至,即到达某处会见某人之意。”[3] 按:及, 查甲骨文字形, 像后面一个人用手抓住前面一个人, 本义是赶上、抓住意思, 此处引申为“到”。在甲骨文用法中也有追及意,从蒋大沂说。 2 、王令保及殷东国,五侯(彳止)兄六品“王令保及殷东国五侯( 彳止) 兄六品”一句在断句上分两种不同断法, 一是在“东国”后断,一是在“五侯”后断。陈梦家认为“东国五侯”即是指蒲姑与四国。引《史记?汉与以来诸侯王年表》、《汉书?地理志》以证。[4] 四国或是四国多方。五侯应指蒲姑、商奄、?N 白、东ㄕ五国。黄盛璋则指出“殷东国”为“不包括殷本土在内, 其地大部分皆在今山东半岛”的地方,“五侯”则是薄姑、徐、奄、熊、?五个叛乱的国家。蒋大沂则提出“殷”即“殷见、殷同之礼”