大学生《论语》的读后感 论语读后感大学生.docx

大学生《论语》的读后感 论语读后感大学生

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　　孔子认为，人，尤其聪慧和尤其傻的全部极少，我们大部分人全部是处于中间，既不绝顶也不透顶。依据智力，她把人分为3种，一个是“上智”，天生聪慧的人完全不需要学****就知晓一切;一个是“下愚”，天生愚蠢的人，不论怎么学****全部没有措施;一个是“中人”，也就是指我们这么的一般人。一般人又分为2种，即“学而知之”的人，经过主动学****获取知识，第二种是“困而学之”的人，碰到自己过不去的坎，才会想起来去学。这两种人全部是需要后天的学****才能得到自己想要的生活。
　　在论语的经典对白中我们还能够捕捉到这么一个词“圣人”。圣人又是比仁人高一个档次的了。孔子尤其推崇的是圣人，不过她却不期望每个人全部参考她的看法去当圣人。这是为何呢?其实，孔子以为自己就当不了圣人，她眼中的圣人是尧舜禹那样的先帝。首先，孔子认为，圣人必需是古代君王，她自己只不过是祖上发过迹，到孔子这一辈，已经是穷困潦倒四海为家了，更谈不上是什么君王。其次，圣人必需天资聪慧，不用学****就能明理明德，显然，孔子一生全部在学****做不成圣人。所以，通常人的标准到仁人这个档次就已经是成功了，即使不能为官吃香的喝辣的，最少也能够像孔子那样学富五车桃李天下了。她也是这么教育她学生的。
　　论语中一共有105个“仁”字，那何为“仁”呢?学生问孔子，孔子回复不一，往往含有针对性。比如她说“巧言令色，鲜仁矣”，对于溜须拍马的人孔子最讨厌;颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。”要她克制自己，一切根据礼的规矩办事;仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”要她善待他人，负担帮助他人的义务。司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也仞。”孔子告诉她，说话要有分寸，三思以后言;樊迟问仁，子曰：“居处恭，执事近，和人忠。”这里孔子把“仁”分解成三种德性，让她接物处事待人全部要充满敬意和忠诚。另外，孔子还常常将仁和智、勇相提并论。“智者乐水，仁者乐山。“知”者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”“仁者必有勇，勇者无须有仁。”其实在孔子眼里，仁者已经含有了智勇两种品质。
　　仁人，孔子对它的解释是：“己欲立而立人，己欲达而达人。”仁人首先要自尊自爱，自己要有奋斗目标要有追求，其次才是推己及人，推生出爱人之心，帮助他人抵达她们的理想。孔子对仁人的要求很高，她的学生轻易够不着这么的头衔。仲由、冉求和公西赤是孔子3000学生中的得意门生，不过孔子对于她们的评价却是：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也