《儒林外史》《儒林外史》杜·形象分析.doc

《儒林外史》《儒林外史》杜·形象分析
杜《儒林外史》人物分析
摘要：杜在《儒林外史》中是一个备受作者推崇的人物。他是少有的真正的儒生，淡泊名利，关注民生，不畏强权，超脱自然，洒脱洒脱。作者对他的赞美表达得淋漓尽致，同时对封建礼教的禁锢和统治阶级的腐朽进行了深刻的批判。对杜形象的分析，对于理解和研究原作具有重要意义。
关键词：《儒林外史》；杜；形象
《儒林外史》是清代吴的长篇回章讽刺小说，是古代讽刺文学的典范。《儒林外史》，打着明朝的幌子，揭露堕落的文士，***的政府，吃人的科举。书中的人物相互呼应，有痴迷八股文的马二，有关注文学作品出处的杜，有在名利下失去人性的严。在黑暗的科举制度下，作者极力推崇杜，认为他是一位有着越轨行为和民主思想的著名儒生。杜是《儒林外史》中的第一人。作者塑造的人物中，有正派的，也有反派的。作者的本意是支持庄羽的正派圣贤杜迟。在这些人中，在很大程度上是作者的自我条件，所以他成了书中花钱最多、性格最丰满、给人印象最深的人。在杜的身上，作者以自己的原型将个人的痛苦置于理性的理解和历史的嘲讽之下，书写了一种复杂多样的文化生命现象。
一个弱小的名声，鄙视强大的。
杜是一个名不经传，对政府又有清醒认识的人，受到了作者的高度赞扬。他才华横溢，却不想参加科举考试。相反，他保留了祖先的财富，生活安逸。在科举制度和八股毒害的世界里，科举成了求名求业的桥梁。很少有人跳起来，一出名就变成了鱼人，贪得无厌的假名人，一味追逐名利，从而
“贬低了那家文学事务所的来历”。杜邵青完全不同于它。他是著名的儒家，出身于“三丁甲，四世六尚书”的官僚地主大家族，性格豪迈自大。皇帝篡夺皇位是别人想要的，他却避之不及，装病不肯做官。王在王知县设寿宴，三番五次邀杜陪侍。杜坚决拒绝：“他真的很佩服我。他为什么不先来拜我，而是让我拜他？再说你见到知县就叫他老师！王家是一个灰飞烟灭的书生。他崇拜我这个老师。我还是不想要。我要对他做什么？”可见他正直清高，无视权贵，不与歹徒之类勾结。虽然在很多古今圣贤面前没有多少优越感，但这样的精神在当今世界从泥淖中脱颖而出，不染是非常宝贵的。第二，尊重女性，强调平等地位
在封建社会的毒害下，世界用“三从四德”束缚着女性。《大明律》也第一次明确规定：“妻子去世再婚的，犯罪也是一样，追，离婚。”明清统治者基于维护自身腐朽制度的需要，不断加强对女性节庆活动的尊重和倡导。《内训》，《古今列女传》，《规范》等所谓的女子教育书籍铺天盖地，明清两代皇帝写过不少这样的书信，也做过文章。民间贞节牌坊和地方志展现了一大批一生守节甚至死亡的女性。然而，杜却无视封建礼教的束缚，平等对待妻子，反对节制女性。别人劝他娶个妾，他引用晏子的话说：
“虽然我今天又老又丑，但我会看到它是好的，是好的。”他反对纳妾，说：“小弟觉得最疼。”甚至智谋为朝廷，“人生必四十无子，可娶妾。如果你没有孩子
虽然杜在思想层面上仍有一定的封建体现，但比迂腐的夫子、学者要高明得多。在女性方面，和贾宝玉相得益彰。他们都以平等的心态对待女性，不随意打骂纳妾，具有一定的进步意义。
崇尚美德，弘扬正义
杜追求的是任性而无拘无束的生活。封建“三纲五常”下的父子、忠孝，敢于挑战封建权威的越轨勇士。但是他知道一个绅士可以做一些事情，但不能。首先，邵青恪守孝道。他对父亲的门童卢老爹非常尊