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孔子乐学思想的新感悟.doc.doc


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约3页 举报非法文档有奖
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孔子乐学思想的新感悟一、乐学是健康向上的情感体验“学而时****之,不亦说乎? ”揭示了学****过程本身应该充满乐趣,让人从中获得情感的满足。孔子曾谈到:“饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”情感是一种巨大的推动力,是学****的动因,是发展智力进行创造的必要条件。在学****中获得快乐的情绪体验,学****才会成为需要, 所谓“乐学”的“乐”就是把学****看作是一种精神的享受, 而不是一种负担。是一种***满怀、不知疲倦、永不自满的躬践精神。正确对待学****过程中疲劳、枯燥、挫折的体验, 促进理智感的形成, 使人乐而有度, 乐中有获,乐中受益。二、乐学是乐观主动的学****态度“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”三种学****的态度层层深入。“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”孔子崇尚一种乐观主动的学****态度。主张培养学生好学的精神。“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”要全身心地投入, 感受其中的快乐。学****之中难免也有一些枯燥无味的东西, 也有一些艰辛的付出, 但就在学****的同时也得到知识、收获、发现和进步, 把学****当成一种幸福和快乐,从内心喜欢学****主动去学****主观上是否乐意接受, 会直接影响着行为的过程和效果。在愿意接受, 主动进取, 自觉思考和迫切追索的基础上,形成积极主动的乐学态度。三、乐学是积极主动的学****方式“自行束修以上,吾未尝无诲焉”。“自行”显示了求学的主动性,在本质上就是重视人的因素, 肯定人的价值。在自觉需要的基础上, 才能有学****动机。“君子不器”。君子应该是富有鲜活生命力的存在, 具有个人的主动性、能动性和创造性。“不愤不启, 不悱不发。举一隅, 不以三隅反, 则不复也。”学****过程中自始至终处于主动地位。“……夫子循循然善诱人, 博我以文,约我以礼,欲罢不能……”。对学****表现有强烈的兴趣,有明确的学****动机, 在学****的过程中获得学****乐趣和解决问题的欣喜感, 便会化成一种动力,强调的是主观上的思维亢奋和进取之乐。四、乐学是健康良好的学********惯“学而时****之,不亦说乎!”强调了学****过程中的知行统一,以及由此所获得喜悦的情感体验。是一种“学而时****之”与“而中心喜悦, 其进自不能已矣”的良性循环, 而导致这一循环实现的原因是在于内心有“说”。学****获得的知识使人享受到满足和成就感, 而成就感又促使人想获得更多的知识, 进而取得更多的成就。从而乐于积极而持久地去接触认识某一领域的知识。孔子以“性相近也****相远也”作为教育实践的指南, 良好的****惯是成功的关键。孔子要求学生多闻多见。“温故而知新”、“学而不思则罔, 思而不学则殆。”强调“予一以贯之”,“吾道一以贯之”。强调必须把所学知识融会贯通, 统一起来, 上升为理论而又能付诸实践, 成为行动的指南。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”强调读书治学过程中养成好学

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