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说花儿唱花儿
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　　花儿是流传于青海、甘肃、宁夏3个省区的一种民间口头文学与音乐完美结合的独特的艺术形式，深受汉、回、土、撒拉、东乡等族人民的喜爱。花儿的内容分抒情、叙事两大类。通常为独唱或对唱形式。花儿在青海又称“少年”，演唱称“漫少年”。花儿有许多曲调(群众叫会儿)，青海普遍流行的有：“阿哥的白牡丹令”、“尕马儿令”、“水红花令”等。青海是花儿的海洋，每年六月前后，很多地方都举行盛大的“花儿会”，各族人民用花儿来歌唱自己的生活、劳动、爱情……
　　
　　花儿的内容
　　
　　花儿反映的内容是多方面的。传统花儿十之八九的内容与爱情有关。除了爱情类的花儿以外，还在一定程度上反映历史事件、时代风貌以及一些社会问题、西北地区的风俗****惯等。
　　
　　爱情类
　　
　　爱情是人类永恒的话题，是生活中不可或缺的内容，没有爱情，就没有人生的春天，更没有幸福可言。因此，爱情也是花儿永恒的主题。花儿成了男女表达幽情、倾吐思慕的艺术手段。这类花儿很多，从不同的角度反映青年男女相互认识、爱慕、追求、恋爱的甜蜜。如：
　　尕妹是冰糖阿哥是茶，茶离了冰糖是不成；
　　尕妹是河水阿哥是鱼，鱼离了河水是不成。
　　天上的织女配牛郎，都说是心好着意长；
　　劳动中我俩配成双，好日子要过个美当。(注：美当，青海方言，意为幸福、舒坦。)
　　
　　歌颂类
　　
　　新中国成立以后，西北各族人民以花儿歌颂共产党、歌唱新生活。
　　如：高不过蓝天大不过海，俊不过天上的云彩；
　　幸福的花儿哈大家栽，毛主席指出个路来。
　　东方红拖拉机我开上，双桦犁后面架上；
　　尕妹把阿哥紧跟上，幸福的种子(哈)撒上。
　　
　　控诉类
　　
　　花儿吟颂爱情的同时，对封建礼教、对旧社会黑暗统治进行控诉和抗争，表达着对爱情的坚贞不渝。
　　如：井里打水着绳断了，霜打了腊月的梅了；
　　我俩的好事拆散了，娘老子做主者坏了。(注：娘老子，青海方言，意为父母亲。)
　　上山的老虎下山的狼，凶不过马步芳的匪帮；
　　今日的款子明日的粮，百姓们活得个孽障。(注：孽障，意为生活困难。)
　　
　　叙事类
　　
　　许多历史典故、神话传说也被编进花儿，被人民吟唱。例如，在很多擂台赛中，歌手们常以唱杨家十将来比各自的记忆力和反应能力。如：
　　宋家的江山杨家的将，杨家将一个比一个更强；
　　放下三国先甭唱，把杨家一个一个的唱上。
　　西天取经的是唐僧，通天河淌掉了真经；
　　留下的孙悟空，留给(者)阳世上宽心。
　　
　　花儿的格律