2021年四句话-聚焦总目标四句话.docx

四句话:聚焦总目标四句话
　　来开会以前，对新世纪十年文学的印象比较模糊。听了两天的会以后，学到不少东西，也找到了一点初步的线索。我简单概括一下，就是：新媒体，旧文化，政府管，人民逼。
　　一、“新媒体”，首先，新在年纪轻。我认识了一批新人，可仔细一想，也就是二三十岁，也就是茅盾编小说月报，胡适到北大教书，陈独秀编新青年，施蛰存编当代杂志的时候。现在首先是被宠，同时也是被幼稚化。二三十岁理应领导社会文化主流，无须自觉年轻就骄傲或期待一直被照料：“80后”，一听到，就像文学的幼儿园来看待。“五四”时回首，鲁迅是"80后”，***、胡适等是“90后”。做大事的时候就是二三十岁。二三十岁不做，等到我们这个年纪就做不了什么事情了。其次，新传媒是网络，就像百年前的报纸、电影。刚才讲话的唐睿小说得香港文学双年奖，我就是评委。她的小说题目Footnotes也给我们今天的讨论做了一个很好的注脚。为何Internet，或facebook，在香港或美国，在全世界，全部没有像在中国大陆发生这么大的文学效应。第一证实了我们这里的非网络传输系统不那么自由，因此网络含有特殊的功效。第二也证实了我们这个文学大国的悠久传统：我们一旦有什么新媒体，文学***就有了新的泉涌渠道。网络怎么超越了印刷工业，刚刚听了韩松的小说提要，我们就能够想象。眼前就有“三韩”，我原来以为是韩寒，韩锋(一个贪官的日志)，还有现在的韩松。“三韩”的网络文学意义全部很值得讨论。
　　二、在新媒体上出现的却是“旧文化”，全部新媒体让我们感觉到心跳不安的就是被压抑的当代性，就是晚明的散文传统，就是鸳鸯蝴蝶派，就是“封资修”，就是“五四”以来革命意识形态要排斥的旧文化。新媒体装了旧文化，使得我们的人民文学感到很困难，似乎要变成“人民币文学”。旧文化被压抑，倒过来提醒我们要回顾怎么应对旧文化。我们也应该反思“五四”及以后的革命文化当初是不是应该这么去压抑旧文化。我们建设新文学的道义正当性本身是不是有缺点?当今天看最新的文学现象的时候，我以为倒过来跟鸳鸯蝴蝶派比，是很有学术意义的。
　　三、政府管，大家讲的最少。政府管理策略是新世纪十年文学的主要条件。政府和文学的关系发生了很大的改变。党，原来的革命党，现在叫执政党。革命党对文学执的是“家规”，就是假定做文学的人是我们队伍里的人，是我们这条战线上的战士。因此你们跟不上形势或不听话，就要改造世界观。而执政党把文学等知识分子团体看做是一个既要团结，又要管理的社会力量，因此执政党执国法。家规和国法是很不一样的。详细来说，政府最少有两种：一个管心灵，一个管行为。对于文学，直到80年代全部是试图管心灵的，即试图统一思想。你的作品写得不好，倾向有问题，我们就要批判，从50年代到80年代，批判的内容尺度方法效果很不一样，不过批判思想是一贯的。90年代以后，政府想明白了：我只管你的行为和影响，所以不再批判作品作家的世界观了。不过政府管出版社，管杂志，管作品的生产传输程序。谁说现代没有大作品?可是为何现在大家全部认为文学被边缘化只是市场的结果?现在的管理比较隐形。看上去是市场消费的作用，其实今天政府的做法很合理。从政府的角度讲，一是保护作协，作协不是足协，不能乱骂的；二是注意网络；三是边缘文学；四是调控影视。以前将作家当干部，尽可能找主要的作家做作协的领导，我们