2021年墙皮 墙皮里的文气和文明.docx

2021年墙皮_墙皮里的文气和文明墙皮_墙皮里的文气和文明

　　 　　中国游客奇特的旅游哲学，最近再添新证：清明长假期间，诺贝尔文学奖得主莫言的旧居成为热门景点，有些游客还抠走几块墙皮，说要带回家泡水喝“沾文气”。这情节实在有几分魔幻现实主义色彩，不过，既然连周克华被击毙的重庆沙坪坝和年初更名换牌的铁道部全部能成景点，“中国式旅游”还有什么不能够？
　　在饥馑战乱年月，断不会出现文化名人旧居旅游的热潮，现在莫言家的老房子全部能引发游客的爱好，多少也算社会进步的一个表现。毕竟，在国民心态和社会风气足够正常的社会，大师级的文化名人，原本就应比鲜衣怒马的娱乐明星更有偶像气质。公众对文化名人的致敬和关注，正是重新发觉其精神价值的过程。
　　但凡事皆讲究适度，假如仰慕超出-定的程度，文化雅事也可能会变成俗事。那些慕“文气”而去的游客，就好像是鲁迅的讽喻小说里走出来的角色，一举一动全部将自己的粗鄙暴露无遗。那些被抠掉的墙皮，足以丈量出文明和粗俗的距离。
　　把实质上很一般的墙皮奉为“圣物”，和去年在莫言家疯抢萝卜的逻辑如出一辙，这些游客显然是将莫言看成了转世下凡的“文曲星”，想去沐浴一下仙气或“开个光”。这自然是很荒唐的想法，假如喝几杯土末子泡的水、啃几口大师家的萝卜就能离成功更近一步，聪慧的中国人早就成为诺贝尔奖的常客了吧？
　　一块小小的墙皮，能让我们看清国民心态的纹理。那些意欲沾文气的做法，源于部分人对成功捷径的偏爱，也暴露了她们急功近利的投机心理。一个很现实的担忧是，假如过分迷信于“物”而忽略“人”的原因，很可能将“莫言热”导向迷信化、粗俗化和娱乐化的歧途，莫言的成功恐怕也将成为难以复制的孤例。
　　和现在莫言被神化、莫言旧居墙皮被看成“圣物”相比，不论是莫言还是整个中国文学，以前的处境其实全部颇为尴尬。很多现在去朝拜莫言的游客，以前可能从未听过莫言的名字，也没有读过她