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怎一个情字了得怎一个“情”字了得
摘要： 严歌苓在她的新移民小说中经典地反应了华人移民的情感困境。经过对有着重“情” 传统的华人移民移植到个人主义盛行、再加上文化霸权和民族歧视的美国社会时，所遭遇的 巨大的情感落差，表现了两种文化冲突下华人移民的情感困境――爱而不得的爱情、扭曲变 态的亲情、苦涩变味的乡情，并经过对人间普遍真情的坚持，表示出作者对人情沟通的美好 理想。
　　关键词：严歌苓；新移民小说；情感书写
　　中图分类号：I106•4 文件标识码：A 文章编号：1008-016320211－0013－04
　　中国世界华文文学学会声誉会长曾敏之提出“华文文学应重情”1，并援引王鲁 湘教授对 中国人“三缘”思想的分析和吴森教授有关“情和中国文化”的叙述，突出说明了相对于西 方人对“情”的淡漠，中国人对“情”的重视，并探讨了华侨社会处于西方文化环境中，对 “情”重视首先将是华文文学发展的特色，其次也保持了中国重“情”的文化传统。
　　中国社会是一个有着重“情”传统的社会，中国文化是有着悠久的重“情”传统的文化。早 在两千五百多年前，中国儒家文化的代表孔子就提出“以情治国”，中国古籍和诗歌中也充 满了对“情”地描写，如爱情、亲情、友谊、离情、乡情等等。中国人情感丰富，不但对活 人有情，对死人、对古人、对鸟鱼花草动物植物全部有情2。可谓是到处有情，情 满中国。 “只羡鸳鸯不羡仙”和“愿有情人终成眷属”是对美好爱情的向往和祝福，“高山流水”和 “海内存知己，天涯若比邻”是对友谊的赞美，“慈母手中线，游子身上衣”是对母子骨肉 亲情的刻画，“每逢佳节倍思亲”、“举头望明月,低头思家乡”写出了对家乡和亲人的眷 恋，“不独亲吾亲,不独子吾子”是对博爱人情的表示。中国社会是讲人情的，有些人情便有 温暖。比较而言，美国社会是个人主义盛行的社会，追求个人空间，人和人之间相对孤立， 物质高度发达却难掩人的孤独。当有着重“情”传统****惯了感情纽带到处牵绊的华人移植 到美国这一极端个人主义盛行并有着民族歧视的环境中，加上语言隔膜、文化冲突等原因， 必定会遭遇巨大的情感落差，产生情感困境，引发情感危机。
　　北美杰出的新移民作家严歌苓在她的新移民小说中经典地反应了华人移民的这种情感困境― ―爱而不得的爱情、扭曲变态的亲情、苦涩变味的乡情，并最终经过对人间普遍真情的坚持 ，表示出作者对人情沟通的美好理想。移民情感如此千滋百味，岂一个“情”字了得？
　　一、 爱而不得的爱情
　　爱情是人类最微妙的一个感情，是人类永恒的主旋律，是文学不变的专题，有情人终 成眷属是大家对美好爱情大团圆结局的真诚祝福。但在严歌苓的新移民小说创作中，我们看 不到爱情的美好结局，看到的更多是爱而不得的悲剧。
　　栗色头发中“我”是初到美国、为生计奔波的大陆留学生，偶然一次机会，认识了一个 栗色头发的男人，并由她介绍到一家绘画俱乐部为一群业余画家当“经典的东方模特”。为 了稍高的工作待遇，忍受着一群外国人对“我”民族自尊心的伤害――当“我”出于同情， 违心地夸 一位残疾姑娘“画得出众”时，她却自信地说：“中国人长得全部这么。”栗色头发当着“我 ”的面滑稽地模拟中国人吐痰，引发哄笑。“我”和“栗色头发”即使两情相悦，但她那高 高在上的民族优越感和对中国人的歧视却时时刺伤我。她上句夸我