写意园林园林艺术景观艺术学.ppt

写意园林园林艺术景观艺术学
目录
写意涵义
写意创作手法
中国士大夫思维方式
思维方式对中国园林写意手法的影响
中国园林写意手法
实例分析
写意园林园林艺术景观艺术学
写意涵义
写意俗称“粗笔”, 与“工笔”对称。中国画技法
名。通过简练放纵的笔致着重表现描绘对象的
意态风神的画法。
工笔
写意
写意园林园林艺术景观艺术学
第二层涵义：
一种不过分追求和拘泥于绘画对形象的摹写，
而是追求赋予有限形象更深广寓意的艺术宗旨。
体现了不拘泥于形似
追求对士大夫心怀的充分表现
写意园林园林艺术景观艺术学
中国古典园林的艺术方法和艺术宗
旨统称为写意。
魏晋南北朝时期园林开始运用写意
手法。
士人园林出现为标志：古典园林对
艺术的追求由单纯重在建立无限广
大和含蕴万物的宇宙模式过渡到对
古典园林诗画境界的全面把握。
魏晋南北朝时期：兰亭
写意园林园林艺术景观艺术学
中国士大夫思维方式
中国古代的“士”，是指精通文
献和宗法传统的知识分子。
孔孟儒学：
儒家的人生态度从总体上说是积极进取的。
儒家：主要是一种社会政治哲学，
儒家要弘道于天下，
“学而优则仕”
写意园林园林艺术景观艺术学
道：
偏重于“出世”，但终极关怀是积极入世。
“道生一 一生二 二生三 三生万物”，
道不会因为事物太大而包容不下，也不
会因为事物太小而忽略它。
道家以其“道法自然”，力图在一个变
动的世界中寻找素朴中存在的和谐，寻
找个人的价值。
写意园林园林艺术景观艺术学
玄学：
玄学兴盛于魏晋时期，是一种以道为主掺杂了佛、儒观点的思想。
魏晋玄学士大夫们已经开始把道的思想付诸实践，把它变为一 种
真实的生活方式和艺术创作态度。
竹林七贤
写意园林园林艺术景观艺术学
禅宗：
增加了士大夫的内倾色彩。
“佛我一体”，认为“天亦人，人亦天”， “即心即佛”的观念直接导致了其艺术美学重心、重意、重内的特点。
儒释道三者对士大夫的影响
儒释道的融合塑造了文人士大夫的文化心理和生活方式，“守于儒，隐于老，逃于禅”成为文人士大夫普遍的学术观点和生活哲理。
传统园林之中:江南宅园往往是礼制井然的“宅”和城市山林的“园”的合一，宅园中也往往读书堂和禅室相连。
写意园林园林艺术景观艺术学
士大夫思维方式对中国园林写意手法的影响
山水审美热潮
儒家先哲提出了“比德”与“比道”两种层次的山水审美命题
将山水审美与士人的个体人格完善紧密联系起来：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。”
写意园林园林艺术景观艺术学