5、君子三戒 (2).ppt

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原 文
子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
词 语
是邦：任何国家。与：语气词。
抑：还是、或者。 温、良、恭、俭、让：温和、善良、恭敬、节俭、谦逊。 其诸：大概、或者，表示不肯定的、揣测的语气。
乎：相当于“于”。
 
译 文
子禽问子贡说：“老师每到一个国家，一定听到那个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师是靠温良恭俭让的态度而得到的，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”
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原 文
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
其道：正当的方法．其：指示代词．
不处：不在一起，不接受．
得之：应为“去之”不去：不除掉，不摆脱．恶乎：于何，从哪里，在哪方面．
终食之间：一顿饭没吃完的时间，
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原 文
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
好：喜欢。 恶：厌恶。
译 文
子贡问孔子说：“全乡人都喜欢他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶他，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的。最好是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”   
词 语
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原 文
子路问***。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为***矣。”曰：“今之***者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为***矣。”
词 语
***：德才兼备的人。（完人）
文：“纹”，装饰。
然：指示代词，这样。
久要：旧约，要，通“约”。
平生之言：平时的诺言。
译 文
子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“像臧武仲的智慧，孟公绰的不贪，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完