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第一章世界的物质性及其发展规律
材料分析题
1对世界的本质 问题存在着不同的哲学观点，现将有关材料摘录如下，并回答有关问题。
［材料1)泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒的。赫 拉克利特认为这个世界， 对于一切存在物都是一样的， 它不是任何神所创造的， 也不少任何
人所创造的。它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的 分寸上熄灭。
［材料2］毕达哥拉斯认为：从数目产生出点，从点产生出线，从线产生出平面；从平面 产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：水、火、土、空气。这 四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。
［材料3］东汉哲学家王充认为：天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生 其中间。天地合气，万物自生。
［材料4］恩格斯指出：世界的真正的统一性是在于它的物质性。
请回答：
材料1、2、3的观点相同吗？并加以评述。 ‘
材料4说明了什么原理，坚持这一原理有何意义 ？
答；⑴材料1、2、3的观点有相同之处，也有不同之点。相同之处在于他们都坚持世界 是统一的。不同之点则在于：材料 1、3都表现为朴素的唯物主义观点，把世界统一为具体
的物质形态，泰勒斯归结为火， 王充归结为气，但都是用物质的东西作为世界的本原。 材料
2表现的是一种客观唯心主义的观点，他们把世界归结为数，归结为某种客观的精神、理性 因素。
(2)材料4说明的是世界的物质统一性原理。马克思主义认为世界统一于物质，世界本 质上是物质的。坚持这一原理的意义在于：
第一，这一原理是整个马克思主义哲学的基石。 它是整个马克思主义哲学的科学理论体
系的起点，是马克思主义哲学一切原理的根本立脚点和出发点。 它表明，马克思主义哲学是
彻底的科学的唯物主义一元论。
第二，这一原理是反对二元论、宗教神学、唯心主义的锐利武器。它证明了：否认世界 统一性的二元论不能成立，宗教神学所谓 “上帝创造世界”的虚幻和荒谬， 唯心主义一元论
关于世界统一于精神的根本错误，并给予其根本性的摧毁和打击。
第三，这一原理具有极为重要的实践意义。 它是一切从实际出发、实事求是的思想路线
的根本理论基础；是坚持一切从实际出发、实事求是彻底的唯物主义一元论的根本要求。
2 •阅读下列关于 运动和发展 不同观点的材料，并回答有关问题 。
［材料1］韩非提出“世异则事异，事异则备变” ，“法与时转则治，治与世宜则有功” 。
代坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。慧能进曰： 不是风动，不是幡动，仁者心动。”
［材料3］列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上；只有对立统一 的观点才提供理解一切显存事物的自己运动的钥匙， 才提供理解飞跃、渐进过程的“渐进过
程的中断，向对立面的转化，旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。
请回答：
（1） 材料1和材料2的观点有何异同？
⑵材料2和材料3的主要分歧是什么？并加以评述。
答；（1）材料1和材料2都承认事物是运动变化发展的。但是材料 1认为运动变化
是客观事物自身具有的，世界发生变化，事物就要变化，事物变了，各种规律、办法、功能 也就会发生变化。材料2慧能的观点则不是从事物