西安交大少年班预科二上期语文期末总结(2012级).doc

诗经
体例
风 明快活泼 （全国各地)
雅 典雅庄重 （大雅、小雅）
颂 肃穆徐缓 （周颂、商颂、鲁颂）
内容
征夫之苦
劳人之怨
黍离之悲
宴饮之欢
亲朋戚阔
男女哀乐
艺术
·句式以四言为主 ·重章叠句的运用 ·语言质朴、形象鲜明 ·赋、比、兴的表现手法
赋：是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。
比：朱熹:“比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。
兴：朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也.”即起兴，用其他东西引出要说的内容。
影响
五经之首，文学之源
对诗歌：《诗经》、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中,运用得很普遍。
《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外,《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且,从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。以后的中国诗歌，大都是抒情诗；而且,以抒情诗为主的诗歌，又成为中国文学的主要样式.《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律,是比较平稳和比较简单的。至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写,但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。
对社会：《诗经》全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋中期)的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。
其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗.，《诗经》在总体上，具有显著的政治与道德色彩。无论是主要产生于社会上层的大、小《雅》，还是主要产生于民间的《国风》，都有相当数量的诗歌,密切联系时事政治，批判统治者的举措失当和道德败坏。其意义虽主要在于要求维护合理合度的统治，给予人民以较为宽松、可以维持生存的条件，但这对于社会的发展，当然是有价值的。
如何理解诗经的“温柔敦厚"风格?
①包含着劳动人民淳朴的思想感情，他们的爱情纯真，生活朴素，个性率真大胆，在他们的诗中不会有绮靡，伤感和缠绵悱恻的情调;
②《诗经》重现实，源于人民现实中浓厚的乡土气息和生活气息，带有清新自然、浑朴自然的口语风格.
唐代孔颖达曾在《礼记正义》中说道：“温，谓颜色温润；柔，谓性情和柔。诗依违讽谏,不指切事情,故曰温柔敦厚诗教也。"这种温柔敦厚的诗风对后世产生了极大的影响,明显地表现在楚辞、唐诗和宋词等不少作品之中。
如何理解诗经的“风雅"传统？
“感于哀乐，缘事而发”——诗以言志
“乐而不***，哀而不伤"-—温柔敦厚
内容蕴含了对社会现实生活的热情关注，以及直面苦乐人生的现实主义精神
怨情与悲愤之作并未导致对生的彻底厌倦和否定，以及对政治王权的全面否定
何谓《诗经》“六义”？
风、雅、颂与赋、比、兴被统称为《诗经》“六义”，成为《诗经》最具代表性的六个特点。
“风雅”和“比兴”更成为《诗经》中所体现出来的现实主义创作精神的代称。
重要作品:子衿、静女、将仲子、桃夭
静女
《诗经 ·邶(bèi）风》
静女其姝(shū）,俟（sì）我于城隅（yú)。爱而不见(xiàn)，搔首踟(chí)蹰（chú）。
静女其娈（luán),贻（yí)我彤（tóng）（wěi），说（yuè)怿（yì)女（rǔ)美。
自牧归（kuì）荑(tí)，洵(xún）(fēi)女(rǔ)之为美，美人之贻.
⑴静女：文雅的姑娘。静：娴静。
⑵邶（bèi):邶国(今河南汤阴境内)。
⑶其姝（shū）：姝,美丽。其,形容词词头。下面“静女其娈”的“其”用法相同。
⑷俟（sì）：等待，等候.
⑸城隅(yú）：。
⑹爱:通“薆（ài）”隐藏，遮掩。
⑺见(xiàn）：通“现”，。
⑻踟蹰(chí chú）：双声连绵词，亦作“踟躇”，心里迟疑，要走不走的样子。
⑼娈（luán）:美好。
⑽贻（yí）：赠送。
⑾彤(tóng）管：，管萧,有人说是带有红色色泽的茅草根部。
⑿炜（wěi）：鲜明有光的样子。
⒀说怿（yuè yì）：喜爱。说,通“悦"，和“怿”一样，都是喜爱的意思。
⒁女(rǔ)：通“汝”，“彤管"